共同的未来不是专家的演说，而是生命，是诸多男女老幼的日常生活。是关系、相遇、分享经验的结构。因而，需要创造相遇的空间，在那里有为所有人的位置，可以开始塑造公民的对话，减少人与人之间的紧张程度。

在日常生活中，我们要记得不断悔改更新。不论何种境遇，我们都要懂得紧抓悔改的机会。福音记载，耶稣召叫肋未，并与税吏同席。耶稣出去，看见一个税吏，名叫肋未，在税关那里坐着，便对他说：跟随我吧!

现今有多少的「贴文」支配着我们的日常生活，特别是在社交网络上，常以布景、网络摄影机和滤镜特效精细地编排而成的。

怀念与渴望促使他探寻，美让他无法满足于日常生活。美让他痛苦。从柏拉图式的意义上，我们可以说，这一怀念的慢箭射伤了人，在他身上插上翅膀，飞向超越。

（《人的工作》通谕，6）8.上述的问题，本身就已震撼人心，然而，这也仅是我们日常生活中的一部分而已。我特别要提及一种贫穷形式，越来越明显地影响年轻的一代。

[18]的确，堂区的特性就是要在每个人的日常生活中扎根。

[7]作为一种有意义的实在，超自然者已经从现代社会很可能是大多数人的日常生活范围内消失或远离了。这就意味着，那些仍将超自然者作为一种有意义之实在的人已经发现他们处于认识上少数派的地位。

教友之家会在一些节假日期间以最低的费用，组织新慈溪教友外出朝圣、游览当地风景区等，拉近大家的关系，丰富日常生活。也会为不能回家的教友举办新年茶话会，吃个团圆饭。

这些人都在等待着天主，他们毫不在意天主外表上似乎离他们的日常生活很远。伟大的喜讯是可以向警醒的心透露的：今夜，救世主为我们诞生了。只有警醒的心有能力相信这个讯息。

亲爱的弟兄姊妹，当我们听到福音时，能学习在受到爱的诫命所激励的日常生活的真理上，建立和平。每一个团体都应该进行全面的教育和见证，目的是使每一个人更意识到充份重视和平真理的需要。