会上由资深的传媒工作者给大家分享了新闻报道写作的经验；学员们就福传事业的发展等主题进行了分享交流。

受到了河北“信德”总编张士江神父及河北神学院负责人的热情接待，宾主双方进行了亲切的交流。

这次活动不仅仅是一次宗教交流，更是一次文化交融。弥撒结束后，菲律宾代表团参观了教堂，与杭州教友交流。他们更多地了解了杭州教堂历史文化和教会传承，对教堂的建筑风格和艺术价值表示赞叹，纷纷拍照合影留念。

里面引述了天主的忠仆保禄六世的一些话说：‘基督是人类历史的终向，历史及文明所有的愿望都集中在他身上，他是人类的中心，人心的喜乐及其愿望的满全…我们因基督之神而重生并集合在一起，朝向人类历史的圆满而迈进。

但什么是中国教会，更确切一点说什么是这块承载了五千年灿烂文明，且常常以此傲视群夷土地上的基督的精神呢？再问一下，我们中国的教会真的领悟了基督的精神吗？

这位教宗也预见：因着基督信仰的凝聚力和崇高的道德观，罗马帝国的遗产和所谓的北蛮民族的相会将产生一个新的文明。在这个相会中，当时的隐修生活团体曾扮演决定性的角色。

“文顺教会社会训导国际观察站”主任斯德法诺•丰塔纳向意大利宗教通讯社说：西方国家以基督信仰为文明依据，可是对教会信仰和教会元首遭到如此凶猛的攻击时，西方国家元首和知识界人士却都如此保持缄默，

在后面，有一位老人汗流浃背、精神抖擞，手里拄着一根文明棍。我上前询问“累不累？”老者笑逐颜开。“为爱圣母什么都不怕！”我的心被震撼了，哽咽得喉咙涌着欲滴的泪水。

这俗世精神常常为我们提出礼貌、文明和良好的建议，但背后却否定了圣言成了血肉、圣言降生成人的事实。

联合国教科文组织会在下周进行投票决定，耶稣降生地很可能被戴上杰出普世价值的冠冕，这意味着耶稣的名字在影响人类历史文明进程中又开拓了新的一笔。