1933年，与10岁的弟弟吴儒珍一同进入原江西教区文珊修院。1942-1944年，在文珊修院读哲学。1944-1945年，在余江天主教堂实习。1945-1947年，在福州神哲学院学习哲学。

典礼在宁静、祥和、神圣的气氛中进行，为了表达对天主的忠诚与决心，即将发愿的修女在愿文上签字，同时教区主教、修会会长蒲建华修女也在愿文上签字，表达教区、修会对她的接纳与认可。

在德肋撒修女即将于二ＯＯ三年十月十九日荣列真福之际，由印度的纳文·沙瓦拉撰写的仁爱会德肋撒修女的生平，将被翻译成坎纳达语出版发行。

题为《真福》的记录片，全长十七分钟，共有英文、印度文和孟加拉文三种文字。它以纪实的手法，向人们介绍了德肋撒修女被世人所爱戴、并得到普世教会崇敬的原因。

耶路撒冷拉丁礼宗主教公署介绍，二O一五年九月二十六日，以色列的基督信仰团体纷纷聚集在约柜圣母朝圣地举行感恩圣祭，其间还采用了犹太文圣歌。

在意大利，圣比约神父大概人人知晓，尤其在南方，他们亲切地称呼其为‘爸特来·比约’，即父亲比约。

清朝陕西城固县刘嘉录氏，于1717年毕业于意大利那玻利城圣家学院并晋铎品。回国前谒见教宗，恳求给中国这片辽阔牧场一座朝圣之地，幸获恩准。

教宗在全程访问活动中将发表11篇讲话，4篇用英文，其它的则用意大利文，而且他也会像往常那样从座车上问候信友们。记者们对有关南北韩的关系提了许多问题。

但具体情况已无从查考，另据维修圣堂时，从原祭台底部挖掘出来的奠基砖文记载，该圣堂是同治八年（1870年）由一张姓教友捐助修建。

教宗自己也在七月上、中旬到意大利北部阿尔卑斯山休假。参加教宗这个主日中午祈祷活动的人士中，绝大部分也是出外渡假的人。教宗向他们说：“在暑期这段期间，有很多人离开城市，到旅游观光地方或回自己的家乡渡假。