前面提到的司法程序案件涉及两名尼日利亚妇女，她们是被迫卖淫的受害者，童年时曾遭受性侵”。希尔曼修女以另外一名妇女为例继续说，这名妇女如果被遣回意大利，意味着她一定会再次被迫卖淫。

随后，教宗指出：“许多神父、男女会士(……)是暴力和袭击的受害者，他们为此献出生命。他们给我们留下了关怀弟兄姐妹的美好见证，并邀请我们继续他们的旅程。

教宗除了谈到战争的局势，也不忘那些生活在贫穷和不公义处境中的人，他在文告中说：“武装血腥冲突、恐怖暴力活动、以及任何形式的暴力，都使全体人民蒙受闻所未闻的痛苦，其受害者特别是那些最脆弱的一群，诸如儿童、

如果它源于遭受的不公正（或认为是遭受的），通常不是发泄在冒犯者身上，而是发泄在第一个不幸的受害者身上。有些人在工作场所压抑住他们的愤怒，表现得冷静沉着，但在家里对妻子和孩子却变得难以忍受。

对于邪教，政府目前主要工作重心是监控与防范，而非对邪教受害者的医护。基层薄弱的精神卫生机构也不足以完成对诸多邪教受害者家庭的帮扶。

其他的人有残疾人士，菲律宾和玻利维亚等国来的劳动者，犯罪受害者的家属等受伤害的社会阶层。教宗通过翻译聆听他们的故事。

为此，强调了圣座保护基督徒的努力，尽管这一保护首先是针对那些冲突受害者的，而不是先看他们属于哪一个宗教团体。

我们也祈求毒品贩子的受害者能得到平安与自由；这些毒贩常与当权者勾结，而当权者的义务原该是维护人类家庭的和平与和谐。我们也要为屈服於武器交易商之下的这个世界祈求和平，他们在人的血泊中牟取利益。

其後果是穷人和贫困家庭成为首当其冲的受害者。现代企业常常表现出一种危险的倾向，认为家庭对劳动生产率而言是一种阻碍、一个负担、一个负面因素。我们不禁要问：哪种生产率？为谁生产？

另外一个论调则声称，只有能运用基本认知能力才算是人，无数被杀死的胎儿就是此种谬论的受害者。但人的尊严是不能与他的能力相提并论的，因为人的尊严和价值不决定于人之所有，而决定于人之所是。