一.爱就是解除耶稣的干渴：德肋撒修女曾经形象地描述了基督与穷人的关系：“基督存在于饥饿者身上”，我们帮助饥饿者，就是“满足上帝对我们的爱”。

本堂神父是堂区的领袖人物，基督第二，神父的言行与福传业绩成正比；同样神父又是这个地区的公众人物，是教会象征，社会对教会看法的好与差，神父的形象至关重要。所以神父应不断修养，进而升华。”

“福传小分队”所到之处，从福传秧歌队的精彩演出，到各类节目的表演；从嘹亮的赞美天主的歌曲，到神父修士修女的讲道、教友的信仰见证、会长的证道；从“福传小分队”团结友爱的团队形象，到他们良好的团队精神面貌等

《通知》说：在全国宗教界广泛开展宗教慈善周活动，有助于营造宗教慈善氛围，打造宗教慈善品牌，树立宗教慈善形象，对发挥宗教界人士和信教群众在促进经济发展、文化繁荣、社会和谐中的积极作用具有十分重要的意义。　　

他的形象、他的精神还活在信友心中，激发着不计其数的人走上成圣的道路。他确实与众不同，他写了一本爱的巨著，但不是用笔杆写的，而是用自己的生活与行动，写了一部热爱基督、藐视世俗的神修巨著。

罗伯鲁家乡博物馆墙上的浮雕绘有其骑马出使形象罗伯鲁与同会的若望修士，于1253年5月从君士坦丁堡（今土耳其伊斯坦布尔）启程，渡黑海，入俄罗斯。广漠的原野人迹罕至，两位修士深感孤寂无助。

那么，圣母若以典型的中国少女形象显现给那位地质学家，也不足为奇了！观世音菩萨在印度的形象是位英俊的美男子，到了中国，则作端庄中国妇女型。

（玛10：39）让我们先来看耶稣失去了什么：首先，他失去了天主的荣耀，成为奴仆的形象，卑微地降生在马槽里；（斐2：6-8）后来他还失去亲情、友情、失去人格和神格的尊严、连睡觉的地方也失去；还失去了里衣和外衣

（希1：1-2）在基督内，天主取了人的形象，与我们同行。[page]问题二：我们为什么称天主为“父”？“你超越一切，我们怎么能以另一个名号称呼你？”这些话出自四世纪一位主教兼思想家纳齐安的额我略之口。

　　我在祈祷和默想中，通过圣经和教会的训导，脑海中圣母玛利亚的完美形象越来越清晰。我们都知道，先教宗若望·保禄二世恭敬圣母玛利亚最热心，他在当选为教宗时，铭刻在徽章上的格言就是“全属于你”。