老两口的岁数加起来168岁了，辛辛苦苦为教会服务了18年；今年财务由年轻人接管，老两口仍然坚守教堂看大门。客人们听罢，望着这位红光满面、耳不聋眼不花的可亲老人，都流露出惊异、敬佩的目光。

我说老爸你该交班给年轻人了，他总是笑着说，年轻人时间上不太好定，不过他也自豪的说：“侯主教都说爱国辅祭最心细……”因为老爸觉得属于上主的祭祀大典一定要认真不能有半点儿马虎。

荣格忽然想到：在中世纪经常会有一些年轻人集会，这些年轻人有个特殊的身份就会雇佣兵。这种雇佣兵往往在春天的时候接到聚集的命令，他们从瑞士中部出发，在米兰汇集。

一方面，他要求学生在学习西方科目之前首先了解中国经典著作；另一方面，他也希望促使中国年轻人有更多机会接触西方文化。1876年，因反对法国耶稣会士对中国的嚣张气焰，马相伯愤而离开耶稣会。

这场运动将如何发展，无人能说得准，但我们十分清楚，受过高深教育的年轻人，今天在座的大学毕业生，是我们家庭、社会和国家的未来。在这里，我想与大家分享一位全球仰视的领袖的经历。

有些马德里人看到这场景，纷纷表示说：何其有幸看到这些年轻人。

当时有一位老神父在教堂，看见年轻人打心眼儿里喜欢，就送给他们很多十字架之类的小礼物，汪姐觉得很好，就戴在脖子上。

伯伯这人古道热肠，平日堂里年轻人的婚介、教友家庭的保姆中介，他都是乐此不疲地为大家穿针引线；一些上了年纪的老教友在家庭里和儿子媳妇发生了矛盾纠纷，伯伯一定也是优秀调解员，好多次我亲眼目睹那些老人家抱怨而来

可惜现在很多的年轻人不喜欢玫瑰经，说玫瑰经是过时了的祈祷经文，一遍又一遍地重复诵念圣母经，真的让人感到枯燥无味。

肯士登和杜尔是两个对绘画极有兴趣，一心希望成为画家的年轻人，可是他们没有钱上学，于是两人决定由一人工作供另一人入学深造。抽签的结果，杜尔先入学，由肯士登赚钱来供杜尔入学，学习绘画。