他希望中心能帮助难民找工作，并为女难民提供特别照顾，辅导和稳定她们的心理状况。他说，约四十名难民，包括一些教友，自零六年五月起每月在仁川两间堂区聚会一次。他们彼此交换消息，亲如手足。

苏修女目前奉派回港工作，学习中文之余，部份时间在圣嘉勒女书院教授宗教教育，并不时应邀服务本地菲律宾信徒团体。

她们的聚会也是唱歌、讲见证、谈分享，最后就是大家头顶白帕接一位女基督的福音。参加了这个教门的人，发展起新成员来，更是厉害，每个老成员，每年要求至少发展两个新成员。

做代父或代母的对代子或代女在信仰上尽到传、帮、带的责任了没有？自己每天能保持读15分钟的圣经吗？自己每天能为圣教会的福传大业和传教工作献上10分钟的祈祷吗？

寻声找去，原来是刚才进来的那个人，借着马棚前的光，我认出来那是今晚刚刚领洗的女大学生。她俯着身，两肘支在跪凳上，双手捧着脸。渐渐地，她的头埋得更低了，哭声也比刚才大了一些，尽管她用手捂着。

圣奥斯定会修女；弗洛勒巴·朗迪（FloralbaRondi）、克拉兰格拉·吉拉尔迪（ClarangelaGhilardi）和蒂娜罗撒·贝莱里由（DinarosaBelleri），三人均来自帕拉佐洛贫穷女修会

据黄修女介绍，岛上的教堂是1931年建造的，教堂建成后又在教堂后面修建了女修院。抗战期间，修院开办育婴堂，地下室还开设诊所为民众提供医疗服务。

取代耶稣基督的是激进分子、DJ和公开的女同性恋者芭芭拉·布奇(BarbaraButch)，她戴着类似光环的头饰。肥胖、犹太和酷儿女同性恋者芭芭拉·布奇遭到了全球教会的抵制。估计这人得下“地狱”了。

闽东教区目前已有两个教区性的女修会，各修会的修女人数亦近百，但在教区中仍有许多女性选择以古代“贞女会”的模式，没有加入某个奉献生活会，⽽是植根于教区的团体之中，并聚集在主教周围。

比他名气大的伟人、科学家、将军、元首，都得不到他这样的殊荣，如果他不是真天主、真神，如何解释呢？耶稣是道路、真理和生命。