在耶稣制定的培育模式中，穷人因其人性和灵性的处境而成了门徒的培育者。耶稣因材施教：祂陪伴伯多禄走那条充满矛盾的成熟之路；祂也亲自召唤门徒，要他们跟随祂，参与祂的使命。

他希望本届世博会不要将润养大地，泽给苍生仅作为一个主题而已，而应始终意识到人的面容，那些今天忍饥挨饿，不能以合乎人性的方式来果腹的数百万人的面容。

通过爱心人士的帮助、修女们的服务，这里有了爱，有了人性的尊严，这里发生了翻天覆地的变化，几十位麻风病人也成为了天主的儿女。

支配人的技术剥夺了人性。它引起的骄傲将我们的社会带向无情的经济至上思想和享乐主义，造成主观和利己的生活态度。

教宗引述他的通谕《在希望中得救》:「人性的真正评估，主要是由痛苦和受苦者间的关系而定。一个无法接受受苦成员，无法藉『同情』分担他们的痛苦，并默默予以支持的社会，是一个残酷而不人道的社会。」　　

诚然，他也有着人性本有的软弱，一生也犯过错误，但是，我们有理由相信，因着诸位亲朋好友的衷心代祷，还有他一生的爱主爱人，他必将在喜乐中荣获天乡福乐，肉身灵魂都获享永恒的圆满。

人若缺乏对天主的信德，将会丢失自己的高贵的尊严和伟大的人性。　　教宗在公开接见活动的最后，第一次用阿拉伯语概括了当天讲授的要理。教宗还特别问候了家庭接待协会，今年是该协会成立30周年。

从这个意义来说，相对于其它在国际领域协助病人、关怀和促进人性的组织而言，你们的骑士团以基督的精神著称，并且这个精神应该不断指导骑士团成员的社会参与。

对于最后一个问题，教宗说人性崇高之处在于他思念天主的能力，就是他「能够经验一个与天主相通而有承担的关系」，但天主并不依赖我们的思考而存在。　　

所以，十字架圣木成了人在人性的沉没中可以紧紧抓住、赖以得救的木板。