利玛窦在华传教期间，学习和使用中国语言，尊重中国的礼仪和习俗，允许中国教徒祀孔祭祖，用儒学解释天主教教义。这种传教方法取得了很大成效，传教成果显著，开启了天主教中国化的历史。

此外还深化了西方文化、基督信仰与中国宗教（儒家思想、佛教和道教）、艺术之间的关系。展品中最珍贵的有，第一部中文要理（《天主实义》），这部作品发行数量极其有限，是罗马卡萨纳田森图书馆的藏品。

前来参加祝圣庆典的中国天主教神哲学院李树兴副院长，介绍了两位新铎在修院学习期间的优秀表现，并对两位新铎给予祝福。新铎洪树和致答谢辞，陈文斌的父亲代表两位新铎家属讲话。洪树和，圣名斐理伯。

许多人既过西方情人节，也把七夕当作中国情人节过。对他们来讲，西方节日或传统节日，都只是个可供娱乐的日子，真没想那么多。刚过去的圣诞节，再度成为一场文化争论的对象。

数十位来自中国、韩国、越南和西方国家的学者和耶稣会教育家，在11月25日至27日聚首澳门，参加由耶稣会的澳门利氏学社主办的会议，探讨“新时代的教育：重温耶稣会传统中的教学方法”。

在举国上下隆重庆祝建党百年华诞之际，6月16-17日，中国天主教主教团副主席、省天主教教务委员会主任杨永强主教带领部分驻会人员赴枣庄市组织开展庆祝建党100周年爱国主义教育和为党献歌红色主题活动，在天主教兖州教区薛城堂区举行了专场音乐会和坚持天主教中国化

教宗说：把石头变成饼所指示的经济福祉，从耶路撒冷圣殿顶上跳下去，让天使来救祂的想法所展示的精彩与奇迹性的风格，和以俯伏朝拜撒旦来换取权力和统治的捷径，是我们也清楚认识的三类诱惑。　　

他的著作、言行举止和服务风格，甚至是凭着无比的望德忍受苦痛，以及将自己全然托付给人类救主基督和天主之母的作为，再再启发我们。」

这种客观叙述视角一开始只是体现了影片的叙事风格，并不能让人将其与上帝的形象联系到一起。

教堂用哥特式窗户、罗马式门，风格独特，庄严神圣。早晨9点，举行教堂竣工剪彩仪式，市县乡村各级领导出席了仪式。10点，开始举行教堂祝圣礼，3000多教友共同参加了这次祝圣庆典。