答：我们要强调的一个层面是，新法律第26节清楚浮现了对辩护权的关注，把它定义为「在诉讼程序的任何情况或层级都不可侵犯」的权利。

这两位圣座神长指出，这「痛苦」背后经历了一段艰辛又复杂的争论，其内容反对按照基督信仰观点来遵守生命不可侵犯的原则。

（救主11）福传，是基督徒在良心所体会天主的召唤而发出的使命，这使命表达出神救人的基本意义；但因为福传也是依靠人有限或软弱的行为，所以福传应该在一些条件与规范之下进行，就是必须在不侵犯他人的自由和公正的权利下进行

（梵蒂冈电台消息）12月24日圣诞前夕午夜，教宗在圣伯多禄大殿举行了隆重的子夜弥撒，他向圣堂内人山人海的信众强调：白冷的圣婴将我们的目光引到世界上所有受痛苦、受侵犯的儿童身上，不论这些儿童已经出生或尚未出生

这个印度教会最具代表性的组织，在周年大会中促请教会成立相关机构，监察侵犯少数社群权利的事件。大会为期三天，于十二月三日结束。三百名与会代表，包括教友及修女，来自全国一百六十个教区。

教义部的通告也指出：“一种越来越混乱的情况导致许多人不再跟随上主所吩咐的传教使命”，他们以为传教是对他人的自由的侵犯，或是宗教上的不宽容态度。

教宗解释，一方面“强调了内行专业人士在纪律部门领域临在的重要性，确保谨慎而严格地执行现行教会法规，尤其在处理圣职人员侵犯儿童的案件上，同时推动为主教和法律工作者举办教会法培训活动”。

同时对於国家安全以及基本人权之关切，二者也需要平衡。圣经上提醒我们：「不可忘了款待旅客，曾有人因此於不知不觉中款待了天使。」

我想到饿的灾难，想到无法治疗的疾病，想到恐怖正义，想到绑架人质以及千百种面孔的暴力，那些暴力有时候还以宗教信仰的名义为由，还有对生命的轻视，对人权的侵犯，对人的剥削等等。

我想到饥饿的灾难，想到无法治疗的疾病，想到恐怖正义，想到绑架人质以及千百种面孔的暴力，那些暴力有时候还以宗教信仰的名义为由，还有对生命的轻视，对人权的侵犯，对人的剥削等等。