但是“没有受洗的人也能领受天主的慈悲，因为天主在那里，在等待。祂等待那些人敞开心扉。请允许我说，祂接近我们，以祂的慈悲抚摸我们”。

教宗在讲道中也强调，宗徒们在最后晚餐中所领受的圣体，也是赐给所有的人、赐给全世界的恩典，应该将之公开展示给人们，使每一个人都能够与经过的耶稣相遇…………使每一个领受他的人都能够因着他的爱的力量而获得痊愈并且更新

并指出平常教友们对傅油圣事的误解：常有人不敢领，怕领了傅油圣事，天主就会收走灵魂了；也有人认为傅油圣事是灵丹妙药，一有小毛病就要求领受傅油圣事。另外，傅油圣事与人的灵魂得救和升天堂也没有直接关系。

因此，被祝圣的圣职人员必须按照对圣经的适当认知，而小心地准备讲道，必须避免一般性和抽象的讲道。

但是，后来因为领圣灰变成一些信友的热心方式，因此，教会为那些期望领受圣灰而又无法在平日到圣堂的信友，作出多元的适应（如：信友可在四旬期第一主日领受圣灰；在华人地区，若圣灰礼仪适逢春节其间，因为与传统民情不合

我们在这件圣事中，领受天主圣神，这件圣事，也被人称作圣神的圣事。在这一讲，我想带领大家再认识一下天主圣神。

祂的爱无法靠交易得来：我们没有堪当领受圣爱的功劳，而且我们根本无以为报。天主的恩宠已经出现。今晚我们理解到，虽然我们无力高攀，祂却为我们化为弱小；虽然我们忙于自身事务，祂却降临在我们中间。

福音作者为这一事件所感动，他十分坚持他的重要性，因为他也明白，这不凄然与血混合的水代表圣神，耶稣以他的苦难和他所倾流的血为我们谋得圣神的水，从耶稣的心中涌出了活水的江河，这样我们才可以领受圣神，以洁净内心和圣化自己

随行的圣座新闻室主任隆巴尔迪神父向梵蒂冈电台表示，教宗此行「最感人的画面是他在清真寺的静默朝拜，以及他请求并领受宗主教的降福，宗主教还回以亲吻」。

洗足礼，圣体迁恭游行，跪拜圣体，大拜苦路，王神父肩扛十字架，教管会及各团体教友轮背，依次亲五伤，领受耶稣救赎普世之恩；恭读耶稣受难始末，烛光礼，祝圣水等一系列望复活礼仪活动。