因此，是他自己，老师和主，实实在在的活人显现给玛利亚玛达肋纳、厄玛乌的两位门徒，最后显现给聚在晚餐厅的全体11位门徒（见谷16：9-14）。

教宗在弥撒中勉励东北部地区的人民战胜对新形势和与自己不同的人的恐惧，要基督信徒将目前的忧虑转为希望及喜悦，效法厄玛乌的门徒们藉着复活基督和生命之主的作为所发生的转变。

因此，是他自己，老师和主，实实在在的活人显现给玛利亚玛达肋纳、厄玛乌的两位门徒，最后显现给聚在晚餐厅的全体11位门徒（见谷16：9-14）。

新旧约之间的犹太教及基督以后的犹太教，后来更为七位天使的其余四位命名，而其中最著名的是乌利尔，犹太卡巴拉的神秘主义运动则发展了一大群天使的名字，清楚地说及每个人的护守天使。

各基督教会代表在场参礼，其中包括东正教大公宗主教代表延纳迪乌斯（Gennadios）总主教和圣公会坎特伯里总主教代表大卫·莫克森（DavidMoxon）总主教。

这个请求得到了黎巴嫩马龙尼修会会长玛勒克·博乌·坦诺斯（MalekBouTanos）神父以及Chbaniye村庄堂区本堂玛荣·查莫恩（MarounChamoun

「如同厄玛乌的门徒那样，我们可以感受到复活主基督的临在，祂与我们同行，为我们解释《圣经》，而我们期盼一同分享感恩祭，在擘饼中认出祂来。」

俄乌（两个基督宗教国家）战争暴露了我们信友彼此关系中经常遇到的障碍，就如本主日福音中的家庭一样。最近教宗强调：“我们认为如果不对众人的天父开放，就没有坚实而稳定的理由呼吁兄弟情谊。

四月十一日，巴斯卦八日庆期内的星期三，教会礼仪叫我们默想另一个很特殊的、与复活的基督相会的事迹，也就是耶稣与厄玛乌的两位门徒相会的事迹。这两位门徒因为老师的死亡，伤心地回家去了。

他们分别是：原祖亚当、厄娃、圣祖亚巴郎、依撒格、雅各伯和古圣若瑟；民长和君王中重要的人物有：撒慕尔、三松、基德红、达味、撒罗满、德波辣、若苏厄、撒乌耳、依弗大；先知中比较有代表性的人物有:厄里亚、厄里叟