当我们静心反省之后，我们会发现自己的罪过原来并不比别人少，甚至比别人更多，认清自己以后，我们会变得谦卑、宽容，这是天主所喜欢的。其次，让我们静心祈祷，寻求主的旨意。

一个基督徒，倘若不谦卑、贫穷，不远离财富和权力，尤其不远离自我，就无法肖似耶稣。对基督徒而言，真正的失败是陷入报复和暴力的诱惑，以恶还恶。

「谦卑与倡导」缅甸天主教主教团主席梁肯谭（FelixLianKhenThang）主教，说教宗以其谦逊和经常为边缘群体与贫穷人士作倡导而闻名。

（玛25：40）而且，云在消失之后不在天上留下一丝痕迹，这也提醒我们做完自己当做的事情之后还要谦卑地向天主说，我是无用的仆人，不过做了我应该做的事。（参:17：10），不张扬、不图他人的赞美。

天主温和又谦卑地为我们献出自己，为能拯救我们并使我们充满祂的圣爱」。教宗勉励修女们使她们的灵修生活「保持热火」，因为「从天主那里领受的常新不息的爱」总是满溢出「对弟兄姐妹的爱」。

圣母玛利亚虽无染原罪，一生清白，却非常谦卑，称自己为主的婢女。那么我们呢？我们虽有罪性，但天主造生我们时把良心放在了我们心中，使我们可以鉴别是非善恶。

为能一同发现天主对於在中国的教会的计划，需要更大的谦卑和信德的精神。所有人需要更加谨慎和克制，以免陷入无益的争论，这会伤害共融并夺去我们对更好未来的希望。

现在设想，如果教会厌倦了贫穷，再失去谦卑，生活又向世俗化发展，怎能活出基督、肖似基督？又怎能用整个生命带给世界基督的生活呢？

需要谦卑地祈求内外一致的恩典。一致性。如果我不能做到一件事，我就不做。不要去做表里不一致的事情。只做我能做的事，以基督徒的一致性去做。愿主赐予我们这种恩典。

当我们与主建立关系后，全然交托于主，并主动走近为我们牺牲在十字架上的主，谦卑做人、笃行仁爱之时，我们就成了基督奥体活的肢体，成为世界上的第二基督。