教宗说:同时，我们都知道以色列与天主教会的共融，必须在彼此相互尊重下进一步发展，包括以更深刻的方式宣告信仰在内。教宗指出，从这个地方，筹划和组织了大屠杀，消除在欧洲的犹太同胞。

果农对他说：“兄弟，我送给你这串葡萄以感谢你在我每次来修道院时对我的关照。”看门人对如此情意浓厚的礼物表示感谢，并对果农说，修道院的人会很高兴享用这串葡萄。

教宗说：“现在，我这弱小的天主仆人必须承担起这个闻所未闻、超过所有人性能力的重担，我怎能承担？”他向信友们说：“可爱的朋友们，你们的祈祷、你们的宽容、你们的爱、你们的信德、你们的希望，要陪伴我。”

财富，语出《史记·太史公自序》：布衣匹夫之人，不害于政，不妨百姓，取与以时而息财富。（平民百姓,对于政治没有危害,对于人民没有妨碍,获取和给予[金钱]是通过时间来累积财富。）

一个没有勇气的基督徒，一个不把自己的力量转化成善，一个不麻烦任何人的基督徒，是无用的基督徒。让我们想想这点!耶稣不是不懂人类情感的一位极尽透明的、禁欲的神。恰恰相反。

然后教宗谈到巴西人的善良说：巴西人民心胸宽广，他们善良，实在很高尚。他们也和蔼可亲，喜爱佳节，即使在困苦中也常从各个角度寻求善。　　

教宗强调，我们在耶稣面前无须唠唠叨叨，只须说几句充满信任的话便足矣当天的圣伯多禄广场上出现了一个罕见的场面：一群受到佛罗伦萨明爱会协助的非洲移民青年在广场上等候教宗。

多位佛教徒在《Facebook》专页留言，分别表示「不、不，不要来」、「若要来缅甸探访孟加拉族人，就不要来了」、「如果他称他们为『罗兴亚人』，我们便会反对他来访」。

最重要的是同行却不背离自己的宗教认同，不矫饰伪装，不虚与委蛇。」教宗然后提到阿尔巴尼亚的近代历史，该国在共产政权的悲惨岁月中作出的见证；当时，人们「被迫将天主排除在个人和团体生活之外」。

教宗勉励教师特别关照学校中的边缘学生，不丢弃他们，以免他们沦为边缘人物、愚昧之徒，走上犯罪道路。教宗首先回顾了从前他在阿根廷与学生们在教室里一同度过的美好时光。教宗说：教育是一项极其美好的工作。