耶稣基督的宣讲最后归结在“符号语言”十字架上，那么耶稣基督想通过垂直相交的十字架告诉我们什么呢？我觉得耶稣基督是想通过这个交叉符号向我们启示一种标准的人神关系。

科莫（信仰通讯社）—六月十九日，圣父教宗方济各正式批准圣座宣圣部颁布有关天主之仆、十字架孝女会修女玛利亚∙劳拉∙玛伊内蒂的法令。消息传来后，她的家乡和她殉道地钟声齐鸣。

徽标左边是一个蓝色十字架，蓝色象征著刚果人民对刚果之母、童贞玛利亚的热心敬礼，她带领并支持整个国家向救世主基督祈祷。十字架下方的三个人物代表着友爱：男人与女人、成人与孩童，形成叠在一起的人影。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月13日圣枝主日，在梵蒂冈圣伯多禄广场主持礼仪，开启圣周，参礼的群众超过6万人。

就如Elliott蒙席所表述的，遮掩十字架与圣像的习惯……更多的是根据信众的心理，因为这可以帮助我们集中于基督救赎工程的本质上。

继德国科隆和澳大利亚悉尼的国际青年大会师之后，这是教宗本笃十六世任内举行的第三次世青日，期间还有几个重要活动，包括八月二十日星期六教宗与青年的守夜祈祷礼、朝拜圣体，以及八月廿一日主日天在西班牙四风机场举行隆重弥撒

他解释，有些年老和患重病的教友住在三十哩以外，因交通和行动不便，不会每个主日到教堂参与礼仪，神父下乡也不一定遇上，只有在过节时都会进堂，所以神父们会为他们进行集体傅油礼。

，也是国庆日，更喜庆的是温州教区小德兰修会的刘红叶、胡三微、黄冯伟、郑央央四位修女矢发永愿，礼仪由教区负责人麻显士神父主持，16位神父共祭，小德兰修会的修女、四位修女的亲朋好友及教友们约1200余人参礼。

从圣周五到复活主日，是教会礼仪的最高峰，14日早上7点弥撒中宣读救主受难史，而后朝拜十字圣架，被包裹的十字架一点点被神父揭开，摆放在祭台中间，在主教、神父的带领下口亲苦像，在口亲苦像的那一刹那，如同接触到被众人的罪而高悬在十字架上的耶稣

这是教宗在暑假前最後一次有信友参礼的清晨弥撒。当天的第一篇读经取自《创世纪》，讲述亚巴郎听从天主离开故乡，动身前往应许的福地（十二1-9）。