耶稣刻意来到纳因城——主动的拯救四部福音记载了耶稣共复活了三个人，其中两次都是派人去求耶稣来医治，结果耶稣复活新亡者的生命。而这位纳因城寡妇从始至终并没有祈求过耶稣。

敬礼耶稣圣心之圣心串经（开始念）恳祈吾主耶稣基利斯督，圣灵恩宠我；耶稣圣躯扶佑我；耶稣圣血酣畅我；耶稣圣肋之水洁净我；耶稣苦难圣死坚励我。呜呼！伏求全善耶稣垂允，藏我于圣伤中，勿弃我，勿许我离背。

还有一些人，他们专门研究耶稣出生的历史背景，耶稣对当时社会的影响，耶稣在历史上的道德影响，耶稣创造的基督文化与中世纪文艺复兴运动的关系，等等。但这就是信仰吗？

耶稣受难日，87岁的李神父带令教友苦路。

　　信德网讯斋戒期间，集宁教区察右前旗官村堂区在本堂王启、李贵冰二位神父精心策划安排了四十天拜苦路，下村福传，看望孤寡老人、贫困人口、病患家庭等一系列活动，践行基督爱德，行善补赎，归依圣心，迎主复活！　　

许多人跟随耶稣，肯定是因为他们希望他能改变现状，带来一个更好的未来。他们以为他就是那位将要在他们的祖国恢复正义、重振和平的默西亚。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月1日复活主日中午时分，在圣伯多禄大殿中央阳台上发表了复活节文告，并降福罗马和全世界。教宗表明，基督的复活是世界的真正希望，这希望绝不令人失望。

教会举行耶稣苦难、圣死与复活的奥迹，不仅在纪念过去的历史，因为这些奥迹为今天的人仍然具有意义，人们同样能够从这些奥迹汲取生命的恩宠食粮。

逃离原始复活事件的实际情况，跟今天我们看到色彩缤纷、明亮和充满希望的复活节装饰截然不同，它没有那么亮丽和有着希望。相反，在原始耶稣复活事件的叙述中，我们可以看到困惑、极度失望甚至是绝望。

林神父还特别提到，今年堂区特别安排“与耶稣一起守斋”活动，鼓励大家依靠天主的力量，在四十天后见证生命的改变。“这不仅是一个外在的守斋仪式，更是一次内心的转化。