第三章生态危机的人性根源(101段)I.科技：创意和力量(102-105段)II.以科技为中心的范例全球化(106-114段)III.当代人为中心主义的危机和后果(115-136段)第四章整体生态学（137段)I.与环境、经济和社会相关的生态学

接着，教宗提醒“不当运用经济”的危险，指出当前的经济“害人性命”，“谴责一种产生浪费并助长被称为‘冷漠全球化’的经济模式”。教宗呼吁在场的经济领域工作的人士继续努力，为所有人建设更美好的未来创造条件。

其妻杨侯女,38岁，“癫痫病”患者，现已失去行走能力，只能长期呆在炕上，室内摆设非常简陋，家庭成员多，负担重，一家人衣衫褴褛，经济十分困难。

为那些弱小贫穷者发言的是一个由枢机主教和主教们组成的小团体，他们在6月将举行的八大国高峰会议的前夕，拜访了德国总理默克尔、英国首相布莱尔以及意大利部长会议主席普罗迪，为了重申必须削减发展中国家的外债、对抗管理援助资金方面的贪污现象、以及致力于使经济和财务上具有透明度

会议于三月份在圣若望堂举行，卅七名教友及两位神父讨论有关慕道班、教育、信仰、经济及社会等议题。自委员会去年成立以来，这是总教区首次正式的教友会议。

因为只有基督才有这个能力，用各种方式去哺育人、治愈人、教导人，使俗世生活与天主化生活协调前进。为了做好对司铎的牧灵工作，必须承认司铎本身有时也需要有人引领他们、关怀他们、治愈他们。

他还表示，各人民运动应该增强相互间的协调合作，但要避免僵硬的制度。教宗说：人民运动体现了重振民主的紧迫性，我们的民主常常被众多因素所捆绑。一个缺乏大多数民众参与的社会是没有未来的。

在中央统战部、国家宗教局和国家汉办的支持下，我们正在建立一个协调机制，进一步将宗教高等研究院做实，也希望借此给各位提供更多的学术交流机会。就高校而言，宗教学当然要立足于基础研究。

尽管放弃枢机权力表面上是奥布瑞恩本人向教宗提出的，但很可能是协调后的共同决定，某种意义而言也是圣座敦促的结果。一名枢机主教团成员丧失枢机特权，在教会近代历史上从一九二七年九月至今从未发生过。

教宗说：「在这座古老城镇面对的挑战，就是以接纳的态度及融合不同文化和感性来重新发现它千年固有的身份特色，使之相互协调。」