这就是金神父用滴滴汗水结出的丰硕果实。后孔村有一位身患癌症的老太太，有两个儿子，二儿子是教友。

他始终如一宣讲和提倡的对“二心一德”的敬礼，给包头教区神长教友们的信仰生活增添了活力，也必将结出更加丰硕的果实。”

天主说：“寻得智慧和获取睿智的人是有福的，因为赚得智慧胜于赚得银钱，智慧的果实胜于纯金。智慧比珍珠还要宝贵；凡你所贪求的，都不足以与她伦比。在它右边是延年益寿，在它左边是富贵荣华。

善度希望的朝圣禧年，我们应以痛悔的心情准备自己，藉着庆祝禧年的一系列活动，向天主敞开被罪恶封闭的心门，迎接天主所预备的丰富恩宠，并结出与悔改相称的果实。一、何谓朝圣及禧年？

司铎尽管也会有失望，但他怀着深沉的喜乐继续不断地体验到，由于司铎平凡的牧职服务，那些男男女女能怀着一种隐而不露的深沉之情而生活；体验到世界正依靠着司铎的服务而生存；并且，还体验到在令人受挫的播种之中，不管怎样，天主的果实都在不断成熟

这一文献－－梵二大公会议名副其实的果实，是依照一九八五年世界主教特别会议所要求，作为教理讲授的工具[4]，由天主教会的所有主教合作而完成的。

我仿佛从空中观看到：基督这棵大树目前在树干上分了三个大枝(天主教、东正教、基督新教)，大枝上又分了许多小枝，枝繁叶茂的；所结的果实甚多、甚美(开枝散叶对多结果实甚好)；一些细枝自行落在地上(背离了天主圣三的异端

因此人必饱尝自己口舌的果实，必按自己的行为获得报应。（箴12：14、22）。罪，本来的字形是辠，从辛，从自，是个会意字，即作恶犯法的罪人有鼻苦辛之忧。鼻，即指自己。

只有将基督的种子撒播在中国文化的土壤之中，才能结出丰硕的信仰果实。“信德”继承了利玛窦、雷鸣远等先辈们的优良传统，走在了中国天主教会的前沿。

保禄称这些新衣服为圣神的果实，并且他如此地形容它们：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制（迦五22）。在初期教会，侯洗者将身上的衣服完全脱除。