通过本次学习交流，合肥市天主教界将结合本地实际情况，持续推动本市天主教事业与中国国情、中华文化、区域发展更加紧密地结合，为构建和谐社会、促进文化繁荣贡献力量。

11同时，约有2/5的人仍然留在村内，主要为“留守夫妇、留守老人和孩子、本地打工和本地经商”六项，总数为663人，约占总人口的40.90%。

教会本地化一方面要欣赏、尊重中国本地文化，用本地化来表达基督信仰，接受本地文化的价值；另一方面，基督信仰要通过创新、净化、提升，来贡献于本地文化。”

8位司铎，只有两位来自江门本地，其他6位为兄弟教区支援江门的，其中，汕头3位、梅州1位、河北1位、陕西1位。

清朝末年耶稣会司铎萧若瑟指出，利玛窦等人认为敬祖先，立木牌，是为表达敬孝思念的诚意，而不是为求保佑，不是把木牌当作祖先灵魂，所以可以容忍，可以原谅。这样是为国人大开进教之门，也是一番善意。

就像深圳从改革开放初仅有本地教友几百人，发展至今已四万多人，也是因为教会聚集了五湖四海的弟兄姐妹。

现在每年都会有很多来自广西、云南及贵州本地的教友往徉何圣母山朝圣，也有安龙本地的教外人逢年过节前往圣母山上香朝拜。

本堂潘银保致辞说：感谢天主，欢迎兄弟姐妹来参加今天的开堂庆典，在天主的护佑下，在教区主教与各位神父弟兄的支持下，本地教友无私的奉献下新堂落成。

梅瑟在西乃山也看不到天主，但我们本地弥撒就是什么也清清楚楚，不仅清楚，而且程序和程序之间，很少有空间给教友默想。但是，拉丁弥撒正因为教友们不懂拉丁文，当神父在唱颂时，便好像有了背景音乐的默想空间。

弥撒结束前，扶康会创办人之一方叔华神父致辞感谢各方支持，他指本地教会一直关心残疾人士及该会，香港明爱更积极支持扶康会的工作，彼此合作推动本地社会发展康复服务。会长叶恩明医生：薪火相传爱德使命。