自从梵蒂冈第二次大公会议之后，以“赶上时代”为口号，却放弃了“信仰的时代精神”，所以，我们中间的“专家”、“学者”、包括有些主教神父们，花很多的时间学习各种社会学科的知识，而在自身的信仰和圣经灵修等方面

如果这次不被录取，我可能就改道而行，放弃修道了。这更让我体验到了天主对我的特殊召叫，如今回想起来满是感恩，我常对天主说：‘是祢引诱了我，吸引了我到祢面前’。”

儿媳说：耶稣说过‘你们求就能得到’，所以我不放弃，我深信天主会感化他的，我的处境天主自会照料。就这样一年多过去了。

这个等待的过程中，有的人选择了放弃，有的人却选择了继续等待。是等待让我们更期待，有等待的过程才让我们更期待等待的结果。我们说天主的沉默是说一直等不到他的指示，但他却用全部的爱陪伴着我们。

教宗本着一针见血的作风，谈到了那些放弃铎职结婚者的危害，换言之，不要让那些心理失衡的人进入修院。据圣座新闻发布中心介绍，教宗谈到弥撒讲道时，将讲道和圣道礼仪两个问题结合了起来。

我们基督徒若放弃一种防守心态，让圣神引领自己，我们就能成为传教的真正门徒，有能力唤起人的良知。

我不知当时她心里是什么滋味，在没有一个亲人，没有人关心没有人在乎的环境下成长，她有多少次会失望，想放弃？长大后她离开育婴院成了家，看似过着普通人的生活，可是她心底的自卑、失望，会减少多少呢？

第二次世界大战结束后，国家实行的新体制促使政教分离，政府要求教会放弃自己的社会工作，将教会的学校、教育和爱德机构交给国家。

大家也劝他改变主意，可他仍坚持不放弃非主内女子不娶的初衷。眼看建升的年龄一年比一年大，大家不断为他的婚姻代祷。终于，有一天，“信德”上的一则征婚广告，让建升眼前一亮，终于找到了意中之人。

所以，米里哀主教放弃了警察的暴力，而选择了他自己的方式，用宽恕对待仇恨，用给予对待窃取。我们可以说他是妇人之仁，也可以说他会姑息养奸，但不能怀疑他有一颗虔诚善良的心。