新冠病毒肆虐武汉之时，身在纽约的蔺若瑟神父最早行动，与当地修女及华人教友跑遍大街小巷购买口罩、防护服等三批急需物资，透过进德公益对武汉各医院给予了支援。

顾神父说，疫情初始，扬州天主堂作为宗教活动场所就进行了“双暂停”，教友们的居家生活物资都由社区统筹安排，大家积极配合政府的安排，居家隔离，进行核酸检测。

历史悠久的教会应该继续一如既往地为年轻教会提供物资支持，特别是给予司铎、修会会士、修女和平信徒方面的人力支持。诚然，今天这些历史悠久的教会团体自身也面临挑战。首先是世俗文化的冲击。

这种基于信德的社群不仅为成员提供了归属感，更在面对外部困难时展现出强大的团结力量，如在自然灾害发生后，宗教社群迅速组织起来，为受灾群众提供物资援助、心理安慰等，这种行动的背后是信德激发的共同责任感和爱心

弥撒前，看圣堂建筑的捐献，很多都是每户一千两千，三千五千捐助的，庆祝当天，建筑欠债还有几十万。回程的路上，大家都在谈论着这隆重的庆祝，我却在思索，这钱都是怎么来的？这钱都是怎么花的？

试想，有多少战争是因为缺乏物资或是对自然资源贪求无厌而产生？有多少战争还会继续进行下去？

要是上街的时候，有了捐献的准备，生命就会更美丽，皆因你愿意主动帮助别人。

去之前，他们先给对方打电话，询问所需，然后按需捐献，另一位堂管吕文静说：为了避免同样的东西过多，我们会给他们一些急需的东西。

连中国城教堂的活动中心，一栋四层楼的公寓，也是一位教友捐献的。申神父请我吃中餐，餐馆的服务员的口里不时地说上帝祝福你的话。申神父说，这是牧师要求他们的。天主教要含蓄些，自有自己爱和服务天主和人的方式。

三、带头捐献甘于奉献福传团的每一个团员都是教友们的领头羊，他们那热爱教会，甘于奉献的精神在教友中有口皆碑。杨文琴、沈文英二位团长近两年主动承担起了堂区培训的全部费用，杨文琴的家成了堂区的培训中心。