正如若翰的父亲匝加利亚颂歌所言：光照那坐在黑暗和死影中的人，并引我们的脚步走向和平的道路。（路1：79）放心！是我。不必害怕！

真正的划时代变革正在进行中，引发了恐惧，但也提高了期望。代表我旁边的年轻发言人，我要求他们跟我说话，我会试着给他们发言权。对于他们而言，特别是那些在农村长大的人来说，进入现代化意味着进入一个新的世界。

圣多玛斯经过一番推论，作出结论说，神学与这两个方面都有关系：说它是理论科学，因为它设法更多地认识天主，说它是实践科学，因为它设法将我们的生命引向善。

这项建设和平的工程引领人通向希望，而希望「胜过于复仇」，它能唤醒人们的怜悯心，再次激发团结互助的能力。因此，教会要始终牢记基督的训导，致力于寻求适当的秩序，为公益效劳。

怒者，肝胆痛也，引肝气提逆心火上冲，气逆而不顺，窒而不舒，伤气，伤神，伤身。

说到这里，教宗引用了圣大额我略在《牧民守则》结尾处恳请一名友人为他提供灵性陪伴的话：“在我人生的暴风雨中，你在祈祷的甲板上坚固我的信心。

蔡惠民副主教表示，神学会议亦有反思这课题，他指内地近年强调的宗教“中国化”，引来了误解，神学会议则给予澄清，“‘中国化’与教会一直强调的信仰‘本地化’，并非互相排斥，这是自然的因果关系，即教会真诚在自己的生活中活出并见证信仰

教宗本队十六世引用他的在希望中得救通谕里的话将世界的分裂与缺乏对耶稣基督的信心和希望联系在一起说：“这个伟大的希望只能是天主本身…这个天主不是随便的一个天主，而是取了人的形体的天主”（第三十一节）：是在白冷的婴儿和死而复活者的身上障显出来的天主

当看到公开信上完成“圣言之友”的名单，我有一点羞愧，好像兄弟姊妹都拿出最好的礼物送给父母，而我假装忙碌了一年，却空手而归，有位姊妹引用了这句话“小量播种的，也要小量收获；大量播种的，也要大量收获”，回想自己的这一年

它是黑夜里，最亮的启明星，引领着我们，向着希望前行。主啊，你是我唯一的希望，是我生命中，永恒的光芒。未来的日子，仍将为你奔忙，看教会在爱中，绽放万丈荣光。