在知善恶树的影响下，我们根据自己的想法、判断标准，以及我们企图变成世界唯一判官的自负，开始了企图认识一切的自满和骄傲自大。这就是人类的历史：从一个树到另一颗树的历史。　　

教宗从圣保禄宗徒《罗马人书》中的一席话出发，强调了基督徒望德的唯一幅度。教宗说，望德不是乐观主义，而是热切地等待天主子女的显扬。

从另一方面来看，我们学习如何在分歧中彼此相爱，坚持唯一的主耶稣基督是我们生命的中心，我们是祂的门徒。　　问：您日前提到，我们之间最大的差异不在于教义或信理，而是权力和名望。

教宗在弥撒讲道中首先谈到，吾主耶稣受天父的派遣救赎人类，祂又打发12宗徒到世界上，使他们充满圣神的德能，向万民宣讲福音，将万民集合在唯一的牧人下，圣化他们，引领他们得救恩。　　

打工的生活是寂寞的，一个人在外面有时觉得特别孤单，想念亲人和朋友，尤其是过节，思乡之情便油然而生，此刻唯一给我做伴的就是它——圣经。

（参阅郑保禄著“从历史观点看弥撒礼仪的演变”———闻道出版社）　　圣言与圣体有其内在不可分的关系，因为同是救恩的通传，同是一个主基督的临在，同是唯一中保的生命食粮。

天主是爱，他为了救赎普世竟派遣他唯一的独生子，取得肉躯而成为人，来到世界受难、被钉死在十字架上，做我们的赎价。为我们立下了光辉的爱仇的榜样。

尽管结成一体，却保持着多彩多姿的特色……”最后，教宗强调，“圣伯多禄圣保禄宗徒瞻礼是共同深情缅怀耶稣基督的伟大见证；是隆重宣信天主教会的至公、至圣、从宗徒传下来的唯一教会”。

在她们的眼中，主耶稣是她们唯一的至宝，拥有了他，金钱、荣誉、名利、享受，为她们都成了一文不值，然而因爱耶稣的爱，她们却能爱一总的人，无论贫富贵贱，智愚残弱，你说，修女们这种充满爱的献身生活能不精彩？

那个并不出众的中年男子，唯一体现他与别人不同的是，他会在弥撒中读经，那就是我的父亲。每当他读经时，我的内心便会激动，为父亲那并不浑厚却能感染我的声音，更为父亲那颗虔诚的心。