在紧张地学习之余，大学生们组织起来共同为灾区人民公念玫瑰经，祈愿天上的慈母玛利亚眷顾受灾的人们。地震无情人有情。仁慈的天主借着一双双伸出的大手小手，一颗颗滚烫的爱心，向所有人展示着他的至圣大爱。

扶风北塬堂区是天度、召公、杏林、武功等镇教友聚集地，属于陕西周至教区，是关中平原粮食主产区，生产小麦、玉米。经济作物有苹果、黄桃、樱桃、猕猴桃、甜柿子、马铃薯等。

今年堂区依照往年惯例，结合本地习俗、应广大教友要求，满足了教友及其子女清明扫墓、纪念先辈的传统，在五个教友公坟，大家有序为亡者摆上了鲜花、蜡烛、唱安所，举行追思祈祷，这一善举充分表达了在中华传统文化中注入信仰的元素

c、敬奉圣玛利亚为主保为慈母，常以赤子之情敬爱圣母，依靠圣母，每日公念玫瑰经，圣月内敬献神花。

当时，我公公家经济条件很好，而我们家由于给哥哥看病，经济比较差。他们也去神汉那里拿到什么符咒药让孩子吃。

我每天朝拜圣体，每天在圣体前读经，读日课，念玫瑰经，每天家人在晚上一起祈祷，公念玫瑰经，大女儿在三岁的时候，就能背诵圣母德叙祷文。圣体室、家人和父母的代祷，成了我的属灵发电机。

我每天朝拜圣体，每天在圣体前读经，念日课，念玫瑰经，每天家人在晚上一起祈祷，公念玫瑰经，大女儿在三岁的时候，就能背诵圣母德叙祷文。圣体室、家人和父母的代祷，成了我的属灵发电机。

公公家是地主成分，家庭成员常被队上扣工分，粮食分的少，少吃缺穿是常事。即使如此，关莲壳想方设法操持这个家，平常都是让公婆和孩子们吃细粮，她和丈夫吃粗粮。丈夫活重，她让丈夫吃干，她喝稀。

人文社会：雨果、南丁格尔、顾拜旦等。美术：米开朗奇罗、贝尔尼尼、达·芬奇、拉斐尔等。音乐：贝多芬、莫扎特、海顿、舒伯特等。当代：阿姆斯特朗、印度德肋撒修女、比尔·盖茨等。

于是，在十分危险和极端困难的情况下，在《圣经》、圣书非常缺乏的条件下，王正爱将《四史集》里有关耶稣预言圣教艰难、世界穷尽、公审判先兆的内容，用复写纸抄写了几十份，白天到大队上班，晚上请假到外村散发福音传单