在她的自传里，这样写道：在这个神圣的晚上，温柔的婴孩耶稣，给我的黑暗的灵魂充满了光明。为了爱我的缘故，耶稣变成软弱幼小的婴儿。他的软弱，他的幼小，使我成为坚强的人。

他草拟了一份建议书呈交大公会议，并得到65位主教签署，建议书详述非洲福传的各种困难，希望普世教会，因非洲黑暗的情况而派出传教士及给予物资上的援助。可惜大公会议受到战争的影响，圣金邦尼的提议未被讨论。

面对妻子的无助感，面对生活的重担，面对自己内心的仇恨，田连恩生活一片黑暗：妻子由于苦闷，一顿喝一斤白酒来麻醉自己。田连恩回忆说。是仇恨夺走了他们的平安，是仇恨毁掉了他们的幸福，是仇恨影响了他们的健康。

复活升天用的时间是33年，而从三位苏神父晋铎、发愿的圣召历程所用的时间来看，我们不难计算出都是33年，刚好与主在世的时间一致，这充分说明了他们弟兄三人的出生与蒙召就是天主圣意的安排，是天主手中的特选之器，是夜空中照亮黑暗引人得救的三束耀眼星光

（玛27:46）但天主第三天使耶稣复活了，说明即使在耶稣最黑暗的时刻，天主一直都在。不论是哪一种爱，都出自天主。当我们把这些不同方式、不同面貌的天主的爱柔和起来，我们就会发现天主的爱是如此的宽广高深。

一个身处黑暗的灵魂会在信仰内看到阳光，一个身处绝境的人会在信仰内找到希望。河北省承德市丰宁县万胜永乡弓沟组的宋福军以他的曲折经历为此作了见证。

难以言喻的失亲之痛包围了她，深深的黑暗笼罩了她，她不由自主地把自己的头使劲往地上撞，脑子一片空白，只有一个念头——死。

沉浸在伤悲中的我们想到主已经复活，低落痛楚的心情一下豁然开朗，如同黑暗之后看到了光明而热爱光明。这就是主耶稣的救赎之功，主就是光明和希望厄玛乌圣堂：这是主耶稣复活后显现给两位门徒的地方。

事实上福音是在死亡之海中的一种生命宣报，在奴役旋涡中的自由宣报，在黑暗深渊中的光明宣报。

有些灾患的避免，不是靠躲避、逃离或有意错开，而是凭着自己强大的浩然之气，勇敢地面对困厄，让那种黑暗邪恶的力量“感应”到正气的凛然无敌，而逃之夭夭。