酒席间，这位老乡得意地对富有的亲戚说：我看你啊，活得真没有意思，每天忙忙碌碌的。你再有钱也不过一日三餐，顶多餐餐有肉有酒，可是我也有啊。我有时间休闲，跟朋友们聚聚，你就没有。

对于段公的美德，萧若瑟神父在《天主教传行中国考》一书中曾有详述：“段衮为绛州巨绅，既富且贵，与其弟段袭、段扆皆热心教友，为教内外所仰望。曾捐巨款，建圣堂一所，比邻不戒于火，致被延烧。

这位锡安会的会长事实上是一个富有的英国人，也是一位反天主教的教授，他想要将锡安会的秘密公诸于世。他责备锡安会因为畏惧天主教会而保持沉默，因此同意雇用一个主业会修士去执行上述的谋杀行动。

高擎文字福传大旗，为教友提供富有神益的精神食粮，这是“信德”矢志不移的办报理念，未来岁月，我们仍将坚守。

到了禧年，先前变穷的将重获生活所需，先前变富的将归还从穷人那里索取的财物，其结果将是一个基於公平与团结的社会。在这样的社会中，自由、土地和金钱成了人人共享的财富，而非只属於少数人，就如现在发生的那样。

今天的露德圣母堂1939年由榆次教区富济才主教重建，大堂坐北面南，呈十字形，共32间，气势巍峨，装饰古雅，为罗马式建筑。七苦山下的方济各会院由教堂出来我们参观了著名的真福亚松达故居。

安徒生说：“从前有一座森林，有两位富有的地主乘着车子走过来。头一位说：多么茂盛的树木啊！另一位回答说：每一株可以砍成10车柴！这个冬天一定很冷。去年每一捆柴可以卖14块钱！于是他们就走开了。”

富有的亲友会回请我们，穷人却常无力回请，然而，天主却会替他们回报。穷人的餐桌是爱人的具体表现。在主耶稣的时代，祂常常请门徒们将众人奉献的所得，和穷人们分享。

吉林教区秘书长张银忠神父告诉本报，复活节全教区共有242人领洗。

首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？