教宗同时邀请每个人为他和圣座的工作同仁作四旬期退省神功祈祷，而教宗也说他在这段收敛心神作避静期间，也将在天主面前特别想到大家，祈求上主的大能降临每个人和他们的家庭与团体中。

同时，林神父还公布了关于新成员入会及老会员中途退会的规则。平常玫瑰会事务由刘红叶修女协助神父管理。

所以在教会刚开始开放的时候，我就找神父也找我们当时修会的会长去说想入修会的想法，在修会待一段时间我就入了初学。Q：当时修女您看到那段圣经是怎样的一个感受，可以多分享一些吗？

但龙华民教务繁冗(自1610年起一直任中国耶稣会总会长)，对于他的前任利玛窦所定之在华传教方略也有不同看法——而参与修历之举正属利氏方略之实施①，稍后便很快退出了历局的工作②。而邓玉函则忽于次年逝世。

有一次我们附近几个州的20多位华人一起去了可拉巴马修院避静。从此让我们更感受到了在华人团体中灵性生命分享的亲切和重要性。

教宗在聚会开始时﹐为基督徒成为「和平的见证人」与「人类大家庭的修和酵母」祈祷。

慈惠医院　　据松隈康史介绍，慈惠医院的前身是在1898年由1位巴黎外方传教会士和5位方济各女修会创办的一个诊所，后来逐渐发展为一家医院，以前一直由修女们管理。　　

教宗提出反省的第三要点是：努力追求真理敞开宽恕与修和的道路。教宗指出在过去教会人士和机构亦曾犯错，为此教会予以谴责，并为此请求宽恕。教宗引用耶稣的警言说：“‘你们中间谁没有罪的，先向她投石头吧！’。

想一想我们人生的过程，无时无刻不面临着选择，进与退、苦与乐、取与舍。

为此，耶稣才会严厉地对伯多禄说：「撒殚，退到我后面去！你是我的绊脚石。」教宗在他的著作《纳匝肋人耶稣》中写着：「上主教导说：门徒的道路就是跟随他，走在被钉十字架者之后。