人们几乎都是走出家门，寻找朋友，与友人相聚。罗马人聚会方式，很简单，每个人自己从家里带点吃喝的东西，几个人坐在公园里，就边吃喝，边唱歌，边跳舞。我回到驻地家里，已经是晚上快11点钟了。

圣召，是一份天主撒播在我们心田的珍贵礼物；是一个要我们走出自我、踏上爱与服务旅程的召叫。教会里的每个召叫，无论是平信徒、圣职人员或度献身生活者，都是天主赐给这世界和祂每个儿女希望的标记。

不是只有相信耶稣才能得救，根据时代的不同，救赎的方法也不同：（1）在亚当与厄娃时期，通过只吃生命树的果子，而不吃善恶果来成就救赎；（2）在诺厄时期，通过进入诺厄方舟成就救赎；（3）在梅瑟时期，通过听从梅瑟走出埃及

当时，当我手捧休学证，父亲用架子车拉着我缓缓走出校门时的那一刹那，我说不清是怎样一种感觉，只觉得鼻孔一酸，泪水一下子从眼眶里滚落了下来。

耶稣圣墓：这里是埋葬主耶稣的墓穴，主耶稣在此三天后复活，走出墓穴，走近他的门徒们。我们有序地沉痛地又喜乐地进入墓穴，朝拜圣地，泪水夺眶而出，我用仅有的时间说：主啊，垂怜我！主啊，宽恕我！主啊，照顾我！

如果教会不走出，便会损坏、变质了。成为另外一个东西。一个不宣讲或者没有走出去的教会会变成什么呢？变成一个灵性生活的协会；一个推出伦理道德-宗教内容倡议及信息的跨国集团。这并没有什么不好，但不是教会。

天主在我面前打开了一扇大门，透过这扇大门，我看到了人性的纯净、善良、无私；感悟到一种超越于世俗社会的价值观、人生观；天主也用他无声的爱，打开了我的心门，让我能够走出狭小的自我，尽己所能去做一点点微不足道的奉献

今日中国教会要勇于走出历史阴影，抛开历史包袱，积极面向未来，学习包容，加强自身建设，提升自身素质，树立新形象，积极回应变迁社会的快速发展需要，发挥基督信仰净化社会风气和提升社会伦理道德的作用，以服务社会的优良传统贡献中国社会

在管风琴奏出的圣乐中，12个身穿黑色大礼服的人抬着教宗的素棺从圣伯多禄大教堂正门的阴影走出。

走出哭墙，有七八个荷枪实弹的以色列士兵站在军车旁边，当我们告诉他们我们是从中国来的，他们竟主动和我们拍照。我们发现无论是以色列人还是巴勒斯坦人对中国人都表现得特别友好。