在我们决定要这么做的时候，诱惑和灰心就会来到，我相信这个圣年所带来的恩宠，因此我尽力越来越注意内心最微小的冲动，以便认识那些隐藏的角落，甚至那些我无法接受的脆弱，并将它们交给上主，让祂在我们身上工作。

在信息爆炸的时代，各种诱惑如影随形，我们更需要时刻警醒，远离罪恶，持守心灵的圣洁。保持洁净并非消极避世，而是积极预备自己成为天主的器皿。就像陶匠精心打磨泥土，主也愿将我们塑造成合用的器皿。

根据这个比喻，今天的基督徒可能被诱惑去想：“既然报酬相同，何必立即开始工作？为什么要多劳作？”圣奥斯定回应这些疑问说：“你为什么搪塞召唤你的那一位，你既确信报酬，只是不晓得哪一天？

很多人打球的动机是金钱、女孩和拥有明星的生活……我也是人，我也经常被世俗所诱惑，但是我知道我打球不是为这些。

所以我把这个欲望放在一个盒子里，虽然有打开盒子的诱惑，但要训练自己不要打开，把感情放在工作等别的方向。神父也会有爱情的诱惑，但我们放弃只爱一个人，去爱很多的人。

所以，我们基督徒的“醒悟”，不只是提醒自己免于诱惑而犯罪跌倒，更是“醒悟每天在我们生命中的天主”。所以，我们基督徒要醒悟“个人的将临期”，也就是要在自己每天的生活中，认出并跟随主耶稣。

4.世俗化的诱惑与价值观冲突：社会的物质主义、消费主义可能对独身贫穷的神职人员产生诱惑，使其对奉献生活不满。世俗对成功、权力、个人自由的定义，可能与神职人员的牺牲、服务、顺服的价值观产生冲突。

原籍乡村，家有好多住房的新贵，为了获得他人称羡，明知自己力不从心，也得破釜沉舟向城市迈进，由此即可见城市诱惑的魔力，即使千方百计挤进城市，还要跻身繁华地段，不管有用无用，借以显示自己的身份能耐和实力。

可是我们神职人员受诱惑，不当面说，而且过于圆滑。这对我们不好！对我们无益！　　教宗说：背后说人闲话是一个团体的瘟疫：话要永远当面说。你若没有勇气当面讲，就同长上或院长讲，他会帮助你。

神父们应遵循三不过，即不过生日、不过主保日、不过晋铎纪念日；三拒绝，即拒绝贪恋、拒绝懒惰、拒绝诱惑；五扎根，即扎根信仰、扎根教会、扎根牧灵福传、扎根修身、扎根喜乐。