平阴胡庄成立了爱心基金，反响很大。没有教不行了，有了教堂不会管理也不行，堂区会长要有分工，基层堂区是教会的肢体，把堂区管理好就是为教会服务，堂区要有章程、制度，管理人员要有守则。

这种形式的安排可以在《葛拉西乌斯圣事书》和《额我略圣事书》中看到。

（参阅玛二十五31－46）为要表达爱天主与爱近人──这两种密不可分的爱是出自同一的泉源，也流向同一的泉源，圣教宗葛利果一世以幼芽的比喻解说：「天主先为自己在我们心坎的土壤埋种下了爱的根；然后友爱之情就如同种子从这根萌芽

比利时籍神父葛维德在姚司令员帮助启发下，消除了对共产党的畏惧心理，在神父的引导下，各地教堂成为游击队的供应站和掩护所。不少教友也成为抗日游击队员。

——圣葛利农·蒙福St.LouisMaryGrigniondeMontfort1716年（4月28日）　　啊，玛利亚，请接纳我作你的孩子，作为你的人，请你负责我的救恩

（2）主耶稣的权威在今天的福音中，主耶稣在葛法翁的会堂中参加安息日聚会时，被邀请宣讲。众人都惊奇祂的教训，祂讲道具有权威，不像其他的经师们一样（谷1:21-28）。

主耶稣基督知道自己是谁，也知道自己来到世界上、来到加里肋亚、来到葛法翁的使命是宣传天国救赎众人。在祈祷后，祂要继续前行，按照天主的旨意，向更多的人宣讲福音。（3）迈向新天地。

王琳是徐家汇堂区第一位为大家分发“信德”的人，十几年来牺牲自己的时间和精力为教友们服务，直到她由于年老行动不方便了才停止了这个爱德的工作，接替她的是罗光义教友，现在是王德秀和庄善德教友在继续这份工作。

吴飞的《麦芒上的圣言》，只是从社会学、人类学的角度分析了段庄村教民群体的信仰与生活，对于天主教在河北地区的传教史基本没有涉及。河北省与其他省份相比是天主教大省，其地位不容小觑。

有的还亲自送到红沟村让神父验收，如棋子山、北山头、西庄等村就送来不少枪支弹药。会沟教友还献出迫击炮一门。