（注二七）藉贞洁生活，他们以基督纯洁的爱居心，并向世人宣报祂是父独生子，与父为一者（参若十30；十四11）；藉着效法基督的贫穷，他们宣报祂是子，一切受之于父，并以爱还爱地将一切归还父（参若十七7，10）

[36]道端良秀：《日中佛教友好二千年史》，商务印书馆1992年6月版，第166页。[37]醒心：《读陈立夫先生言论有感》，《海潮音》第27卷第4期，1946年4月1日。

国家的建立为的是社会的公义和大众的公共福利，政府及其权力以人性为基础，是天主钦定的以自然法为依据的人性建制，在这种意义上，作为基督徒的公民应在良心上服从政府（参《论教会在现代世界牧职宪章》，74）。

而81军在绥西抗战中，阵亡将士达千余人，留下姓名的只有连长丁良玉、营副马建功和文书薛万有等几位，其余将士都成了无名英雄。

《清圣祖实录》卷十四《康熙四年三月壬寅》是这样记录该案件的：历法深微，难以区别。但历代旧法每日十二时，分一百刻，新法改为九十六刻，……俱大不合。

就像今天我在弥撒前说，邢台教区七位神父不是八位神父来恭贺我本人晋铎十四周年。七在天主教里面是一个圆满，如果再加上一个神父八字就是发的意思，就繁荣富强。

戴尔都良告诉我们：“祂拿起饼说：‘这是我的体’，就使它变成了自己的身体”（驳马西翁，四，40）；圣依来内说：“饼接受了‘天主的祈求’或‘天主的话’，而变成了圣体。”

南京代牧主教惠济良（AugusteAlphonsePierreHaouisée,S.J.）特意组织救护队，救济伤患。[36]震旦大学医科学生奔赴前线，施行救护。

[10]张彦远著《历代名画记·叙画之源流》[11]明代何良俊《四友斋书画论》说：“夫书画本同出一源。盖画即六书之一，所谓象形者也。”

④、有高陵一个很热心的地下教友被骗去后，强迫他信闪电，后被放回，经亲朋劝其不敢上当，结果还是上当了，至今也不念经、不参与弥撒了。