本堂庞瑞神父在弥撒中分享了耶稣降世的意义，祝福了教友们，并特别一起为因各种原因不能来教堂的教友祈祷，庞神父鼓励大家要“在心内建立马槽，把好消息传递到各处。”

耶稣在耶路撒冷圣殿教训群众时提到第二位寡妇，虽然仅向奉献箱投下了两个小钱，但是她比富人奉献还要多。

“死后必有权衡在”来自我们的信德，因为耶稣曾用他的死难和复活来证明他是“聿昭拯济大权衡”。我们不是每天在念“我信其日后从彼而来审判生死者”吗？

在耶稣受审判时，般雀比拉多“拿水，当著民众洗手说：‘对这血我不能负责，你们自己负责吧’（参阅玛二十七24）”。我们应该洗手，但不要如同比拉多那样。

谈到死亡，我们会想到与之有直接关系的地狱，以及我们对受审判而下地狱的恐惧。但在教宗方济各看来，下地狱是我们个人的选择，意味着我们绝对抗拒那恩赐幸福、深爱我们的天主。

医生要带爸爸去手术室了，我扶起躺着的爸爸，蹲下帮助他把鞋穿上，病房在八楼，手术室在三楼，小心翼翼握着毫无力气爸爸的胳膊，一路上内心各种难受，再一次强忍住泪水，看向爸爸，他面无表情、默然无语……突然我想起了耶稣

教宗以纳因城的寡妇和耶稣的相遇来解释守寡的教会在历史中行走，寻求与主相遇。　　教宗以当天福音记载耶稣与纳因城的寡妇相遇的事迹展开他的讲道。

你们要好好思索：耶稣将来到我们每个人跟前，以祂的体贴、温良和爱牵起我们的手。每个人要在心中重复耶稣的话：‘我命你起来，到我这里来。你要起来，你要复活！

菲律宾信徒参与黑耶稣雕像游行活动(AFPorlicensors)菲律宾天主教会于1月9日举行传统的黑耶稣雕像游行活动，男女老幼和众多的家庭都在马尼拉街头咏唱、祈祷，并试图触摸这尊雕像。

将临期所生活的正是这双重的远景，它既缅怀天主子生于童贞玛利亚的第一次来临，又期待他在光荣中再度降临，为审判生者与死者，就如我们在‘信经’中所诵念的。