也可以在网络中例如天涯论坛、百度问答、贴吧等，寻找有类似境遇的人，看看别人的想法，摘取一些好的建议，这样既不会泄露隐私扩大事态，也能有同病相怜的感觉，缓解愤怒焦灼的心情。

差距导致愤怒和自卑当今是科技进步、城市崛起的时代，人们通过务工、互联网、电视媒体等途径，接触到了更多拥有十个元宝和五个元宝的人，回望自己可怜巴巴的一个元宝，内心顿感愤怒不公、灰心失望，有人变成了网络喷子

同时也有另外一种现象，如果神父、修士、修女们不会把握和利用时间的话，是另一个麻烦的问题，在这个网络的时代，很多的神父、修士、修女、教友成为了网络的奴隶。

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教宗强烈批评了现行的经济模式，指出：激进自由主义和技术至上的思想逐渐使公众舆论信服，经济成长是要达到的目标，即使付出令国家社会运作、公民社会关怀网络以及社会权利和义务受侵蚀的代价，也在所不惜。

在这一片漠然中，大家仿佛看到了那一直把信高高举起的手……——摘自网络

有人把消解孤独寄托于现代化的生活方式，许多的时间忙碌在名牌时装、KTV、3D电影、网络，乃至手机之中，但是越追求这些时尚的人，越用这种工具沟通的人，知心朋友似乎越少，激情之后，除了双倍的空虚和孤独，实在找不到丝毫心灵的慰藉和充实

而仅仅在几个月前，也有网络传言说释永信因嫖娼被抓。少林寺方面对以上传言都予以了坚决否定。关于释永信的传言至今都缺乏实质证据，但传言的热闹程度也从一个侧面反映了公众对于佛教人士腐败的普遍担忧。

近日，一名印度工程师所写《令人忧虑，不阅读的中国人》红遍网络。他说，或许不应过分苛责。但我只是忧虑，如果就此疏远了灵魂，未来的中国可能会为此付出代价。文如下：我在从飞往上海的飞机上。

并且还有另一篇文章，题名为「方济各：人民的教宗，社交媒体的巨星」，内容介绍教宗方济各的简要生平：他如何从当选教宗开始就平易近人、接近民众，生活简朴，到他获选为2013年时代杂志年度人物，以及他如何善用推特社交网络与青年联系在一起