其次，网络宗教信息的无障碍传播及其网络宗教的开放性、虚拟性、跨国性和渗透性，使我国现行的将宗教活动限于有形空间和实体形式的大部分法律、法规处于滞后状态，并且对我国政府的宗教以及网络管理工作都形成挑战；第三

留给我们一个清爽的空间。感谢天主！你的如此眷顾自己的孩子们。站在山园祈祷的耶稣像前，田神父面向大家，开始了拜苦路前的发言：各位教友，今天，我们将从这里出发，开始我们的朝圣活动。

这样只会伤害对方，让对方没有一点属于自己的空间。同样的，在真诚的祈祷生命中，天主抵制操纵，并且不按照我们的意愿准时到来，而是在我不期待的时候就来到了。现在我不会去抱怨，也不会去发牢骚。

你们要给祂腾出空间，而你们会在跟随祂中找到幸福。如果祂要求你们的话，就将你们整个人献给祂。

人创造了这样的一个世界，在那里为有困难的人没有空间，对犯错的人没有慈悲，对遭受痛苦的人没有同情，办不成事。

就是这么一间普通的近乎于寒酸的平房，他吃饭睡觉都在这个狭小的空间，包括每个主日也都在这里度过。神父租住了四年的民房在那样艰苦的条件下，董神父的脸上也总是充满着喜乐，他与房东的关系相处的非常融洽。

无论是在视角范围上还是在空间与物体之间的关系上，这些技巧将会一直陪伴着他。

这个会议提供了一个路线图和个人、团体，以及修会反思的空间，以便使我们走向2015年，这个教会年已定为‘献身生活年’，旨在希望我们勇敢地做出福传的决定，焕发生命力，结出喜乐的果实。

若司铎是「天主的人」，属于天主，并且帮助他人了解和爱天主，那么，他不能不培养与天主之间深刻的亲密关系，居住在天主的爱内，并留出聆听天主圣言的空间。祈祷是激发圣召的首要作证方式。

到现在，他已经通过空间、微博、博客等发表了700多篇作品。许多作品散见于教会各个媒体。同时他还为教友们建立了飞信群，每天早上给教友们发祈祷词。中国的网民已有数亿之多。