教宗用多种语言发表了讲话，为中东地区各民族祝愿和平与和谐，重申这个地区的基督信徒有权利在那里生活，他们是其他民族的同胞，不是外来人。

你献身侍奉天主，并切愿在侍奉天主的道路上不断前进。愿万物显示天主的美善，愿天主受光荣。　　信中你说，卡塞雷斯要把有关你的事给我详细诉说。他已给我写了信。

在大会举行期间，每日的高峰时刻就是庆祝圣体圣事；每日的会程活动，都是与圣体圣事及基督徒生活各面向相关的反省。　　

无论是作为个人还是教会，我们的生活旨在超越自我。正如亚巴郎所经历的，脱离自我、脱离我们安逸的环境，走向他人、其它地点和不同的环境。

归化后，他生活的目标只有一个，为基督托给他的使命而活，为了这使命，他对自己毫不顾惜。“我知道圣神在各城中向我指明说：‘有锁链和患难在等待着我’。

此刻，从你们口里发出了“我愿意”的美妙誓言，并果断地朝前跨出了庄严的一步，表达了你们选择终身追随基督，为献身教会矢志不渝的决心。

他的所作所为令人看到，他是一个尊重其他宗教并关切其他宗教信徒的人，一个献身於为穷人与苦难者服务、为普罗大众担当的人，一个放弃世俗短暂喜好而生活节制的人。

这个结论从学理的角度来看，可同中国的亚圣孟子“鱼与熊掌不可兼得”的论断相对照，孟子的舍生取义与耶稣的献身事主在实质上有着相同之处。这种轻利重义的观念在东西方文明中有着殊途同归的解析。

我们为他人做的事都会令我们有所转变，改变我们看待和判断他人的方法，使我们更加敏锐，并且明白和发现上主是我们生活的一部分。

讲道结束时，主教对其期许：“今天的礼仪，是施恩的时机，我和你一同祈祷，愿天主圣三使你更加深刻地认识献身生活的意义和价值，并祈求主给予你走这条路所需要的恩宠和力量、信念和耐力，使你在希望中坚定地走下去。”