然而，罗梅洛藉着他的牺牲，继续在今天说话。教宗方济各曾向萨尔瓦多主教和一群萨尔瓦多朝圣者说，真福罗梅洛也是死後的殉道者。

教宗告诫信友们，不可听从那些失望和不快乐，以及对生命不抱希望的人；不可信从那些熄灭各种热火的人的言论，他们说的任何事都不值得我们牺牲整个的一生。

不幸的是，在朝鲜战争（1950-1953年），摧毁了一切后,韩国人沉迷于经济发展，牺牲某些珍贵的价值。现在，我们的社会正面对这种执着的后果，是令人震惊的低出生率的影响。

这爱使耶稣基督为我们而牺牲。关於对我而言耶稣是谁的问题，有人会说祂是天主子，有人会以《信经》和《天主教要理》来回答。

祈祷是精神的祭品，它取消了古代的祭祀，上主说：你们向我奉献那么多的牺牲有什么用？我已饱餍了公羊的燔祭和肥犊的脂膏；牛犊、羔羊和山羊的血，我已不喜欢；谁向你们要求这些东西？那么，天主要求什么呢？

当然，更是对于发生在80年前的10月，在惨案当中牺牲义士的怀念，包括对爱国传统的总结。在座的各位学界，各位教界的人士，对于这种社会关怀的一种精神，对于回忆的一种谴责，对于未来和平、美好的憧憬。

教宗最後祈求，愿修女的牺牲「能为信仰与和平撒播种子，特别是在印度的土地上」。

与此同时，我们也发现那些为移民和难民敞开心门的人、家庭和团体所具有的创造力、坚韧和牺牲精神，即使他们的资源并不富有。

教宗赞许孟加拉国社会发挥「慷慨及互助精神」供给来自若开邦的难民「临时庇护所和生活基本必需品，为此作出不少牺牲。这一切全世界都有目共睹。

我们必须从这历史记忆中学习慷慨奉献，彻底牺牲的服务精神、受到爱德启发的创新，以及旨在为病人提供可靠治疗的科研活动。教宗指出：过去的遗产帮助我们计划未来。