邀请堂区所有老人共商福传发展座谈会，会上畅所欲言，每位老人都表示愿意从我做起，从家庭做起，共同建设和发展好我们教会大家庭。隆重的大礼弥撒后，有两位女教友的爱人加入了教会大家庭，他们是叶若瑟和张若瑟。

主教们特别要求国家促进发展，以能够保证在矿业中工作的人得以有一个更合乎人性的生活。这些教会领导人也祝愿国内的贫穷率得以减低。公告中指出，需要推动投资、保护环境、以及发展社会工作，以谋求公众的福利。

要知道，在大不列颠史上，一如人类众多民族史一样，也曾有过包括宗教战争在内的历史伤害，然而，现代英格兰和苏格兰人民从其爱主爱人的信仰诫命中，学会了相互宽恕、相互尊重、相互接纳。

泰国北部教区皈依基督信仰的人很多，特别是希望追求美好生活的部落民族。数以千计的青年人在教会开办的中心里学习、生活。福传也要同毒品和消费主义作斗争。

在一次次的国与国、民族与民族之间的（包括目前正在进行中的）战争中，死于非命的无辜贫民不计其数，可为什么国家和社会只把他们视作是unavoidablecollateralcasualties（不可避免的附带伤亡

可是艾斯德尔有强烈的责任感和博爱情怀，她心中包容着整个民族男女老幼的生命与幸福，用行动践行了担当和责任，正如《孟子》所说的“达则兼济天下”，做到了林则徐所言“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。

此前，以色列人与周围民族的信念没有区别，认为死亡永远终止了生命，无论善人和恶人最后都要进入一个“万人坑”而了却一生。不过，以色列人“与其他民族不同”，虽然如此，他们“仍相信天主的仁慈和爱”。

他们作为传教士被派往大摩拉维亚，当时那里包括了各样的民族，已经有部分地区皈依基督，但在他们中还存留着许多异教徒的习俗和传统。他们的王子寻求一位用他们的语言解释基督信仰的老师。

一位穆斯林孤儿院负责人说，希望文件再细化，对当地现有民间孤儿院情况详细调研，不同地区出台不同的政策，按照积极支持民间公益的原则扶持民办孤儿养育机构的发展，将此类机构纳入政府购买社会服务目录作为政策支持的重点

25年前的春天，为回应地方教会和社会的快速发展及神长教友们信仰生活需要，“信德”应运而生，从再版传统圣书起步，到陆续付梓当代新作及原创新译；时年秋初，“信德”创刊，从不定期到定期，从小到大；如今500多万册