在另一些地区,我们看到了针对信徒和宗教象征,比较不显眼及世故形式的偏见和敌意。现在,基督徒是在宗教信仰群体当中,因着他们的信仰而受到最多迫害的一群人。
但是,迷信对人类社会和文化却没有什么贡献,它始终停留在比较低级的形态上。(四)从组织与活动方式看,宗教有固定的组织机构、活动方式和固定活动场所、活动时间,并有固定的受过专业训练的神职人员。
例如在2004年举办了「基督教与道教伦理之比较」为题的学术研讨会,亦有跟英国学术团体举办「基督信仰在全球化世界的角色和功用」为题的学术对话访问。[〈合作成果〉(无日期)。
这一点,我们比较容易理解。
二.关于对幸福的来源和标准的说明 一般社会学把幸福的来源归纳为四个方面:1.来源于物质的满足,比较短暂并且递减;2.来源于情感的渴望,就如亲情、友情、爱情,比物质层面持续稳定,有益无害;3.来源于信仰的追求
当时丈夫比较内向,这样的性格让心里很不舒服。我想知道他的童年经历,但他对此闭口不言。
比较最近的三任教宗时,美国诺曼(Noonan)主教说,教宗若望•保禄二世富于哲理,本笃十六世富于神学思辨,方济各则富于牧灵经验;若望•保禄二世是教会的灵魂,本笃十六世是思想
在山东T县某聚会点,十多年来,王某一直是《圣经》的宣读者和诠释者,因为他读过一年初中,比较有文化。
谈到启蒙运动学者对基督宗教修道传统的刻薄批评,现代中国读者比较熟悉的是吉本《罗马帝国衰亡史》里面的一些内容。
现代创造的各种世俗好处都是具体而实惠的,貌似立竿见影的灵丹妙药,比如各种技术进步所创造的物质、便利和享受,个人权利所保证的自由,市场化和民主化所制造的半真半假的平等,而现代产生的各种痛苦和危险却比较抽象和隐蔽