二、圣体是我们人生旅途上的食粮我们教友有两个生命：本性生命和灵性生命。本性生命需要食物才能维持，灵性生命也需要灵粮才能维持。在旧约圣经中有这样一段记载：厄里亚先知在旷野中旅行疲乏至极，就卧地而睡。

教会是活体、需要向外邦人传教和新福传这两大支柱。　　斐洛尼枢机继续指出，梵二大公会议对地方本土教会的诞生发挥了决定性作用。为此，我们应该从梵二教导中汲取向外邦人传教的基本原则。

难怪许多领过洗的基督徒仍旧度着与没有信仰的人一样的生活。如果你的信仰是树，是需要祈祷来浇灌的，再耐旱的树不经常浇水也会渴死的啊！不过，可能还有一个很不应该是原因的原因：许多基督徒除了念经之外不会祈祷！

他首先重申了天主教会的工作是在回应贫苦人的需要，同时，他也对造成饥饿悲剧的深刻原因提出反思，着重强调不能只从技术方面解读饥饿问题。

教宗在讲话中说:「全教会，一如在你们特定的省区内，比以往更强烈地需要福音的工人，以他们的生命作可信的证人和圣德的促进者。」

教宗然后谈到今年朝圣活动的主题的实质，他表示，主题所讲的虽然是与耶稣和圣加埃塔诺相遇，但首先要与那些最贫苦者相遇，与那些有需要帮助，需要爱的目光，需要有人分担痛苦、焦虑和困难的人相遇。

教宗继续说，人是一个行走的受造物，需要不断地走出去：从离开母亲的子宫，到走出一个年龄段而进入另一个年龄段；从走出父母的家，直到离开现世的生命。

为此，教会确信有急迫的需要重新宣讲耶稣基督──全人的发展，以及和平首要和基本的缔造者。耶稣确实是我们的和平、我们的正义和我们的修好（参阅弗二14；格后五18）。

就像有人说：“疲惫不堪的人———路远；不能入眠的人———夜长；不了解真理的人———生死路遥。”这些人从不知道，喜悦为何物？

大会结束当天发表声明说：“我们不应因文化差异而设置障碍，以致忽略不少尚年青的高危人士的需要，特别在预防艾滋病方面”。