根据政府推算，在这场残杀中39人被杀、40名妇女遭到强暴和虐待；393座圣堂和敬礼场所被夷为平地。学校、麻风病院和社会中心也未能幸免。

这个经历了纳粹和共产政权打压、直到1991年才独立的国家，天主之母朝圣地是拉脱维亚人敬礼圣母玛利亚的重要场所。在共产政权下，约有40%的司铎被杀害或监禁。教宗在弥撒讲道中，著重谈及圣母玛利亚。

在接下来四个半月里，她没有任何埋怨，依旧念圣经、看“信德”、听圣歌、守九日敬礼，依然念念不忘地让我们信天主。

以玫瑰经九日敬礼、家庭读经等方式鼓励教友在家期间不忘做好个人灵修。此外，丁神父坚持撰写每日圣言分享，让堂区教友足不出户也能接受圣言的滋养。

22点30分，本堂王治华神父主持迎圣婴仪式，教友们在小堂里唱圣歌，朝拜小圣婴，随后，在乐队所奏乐曲声中，教友们簇拥着，注视着、欢欣鼓舞，将圣婴护送进堂，恭恭敬敬把耶稣圣婴迎进圣堂的马槽，教友们进行朝拜和敬礼

弥撒在圣歌声中开始，教友们纷纷起立，向天主致以敬礼。主显节弥撒吴江堂区本堂钱志良神父主祭，杜建超神父共祭。钱神父在讲道时说：“我们今天来过这个节日，是为了纪念天主主动地显示出来，使我们人类可以找到他。

教宗方济各为普埃布拉会议中意义最为深远的内容作了总结，包括：「在拉丁美洲，民间文化和敬礼的福传翻开了具有创意的篇章；勇敢批评了人权和自由遭到忽视的情况；为青年和穷人提供机会，以及建设社会」。

同时邀请大家以家庭为单位，在家以祈祷、读经等为疫情做九日敬礼。另外，各堂区神父和教友们还有自己为疫情的祈祷方式。

并特别设置了一幅中国地图在祭台前，教友们非常虔诚地作九日敬礼，拜苦路，念玫瑰经，而那些因为工作或其他原因不能到教堂的教友也都在家里虔心祈祷，甚至新领洗的教友也热心祈祷，祈求天主使疫情早日好起来。

这种广受重视的敬礼形式，表现在参加弥撒和扫墓上。因此，为了避免人潮拥挤，“我们想到延长有机会领受大赦的时间，如此一来在整个11月份都能获得这项恩典，而不仅限于前8天”。