在我们这本应该凯旋而终的时刻，却感到如此的疲惫。教宗说，当神父怀疑自己的生命，回顾他所走的路，想到自己的牺牲和从未有过的子女，自问自己是否犯错，生命是否失败的时候，他就会感到最终的疲惫。

然而，这种将仇恨毒手伸向天真软弱的孩童，却值得我们每个人反省，同时要勇敢而警惕地保护好自己的孩子，朋友的孩子，每个孩子。

他不是夺去了你们的女儿，你们也不是失去了宝贝，而耶稣的选择是：让我们与他之间更加亲密，这对你们和我都是一个天大的恩赐。正如圣经所说：“救恩临到了这一家。”

我们尽管大量地给予他人以我们的亲爱、同情，我们的鼓励、扶助，然而那些东西，在我们本身是不会因“给予”而有所减少的。

如果对此不加以重视特别的对待或不屑一顾无动于衷，本来能做而没做。这样在上住面前就有欠缺，对自己的爱德就有不满全。要说传教福传也不是容易的事，尤其是引领教外人奉教。

弥撒中我们常为诸多意向祈祷，其中被频频提及的是“为冷淡教友（不进堂的）祈祷……”足见已进羊栈的羊也没被“看住”，于是我们便主观地断定：是这些羊自己出了问题，他们是被羊栈外肥美的草场引诱而自甘堕落了灵魂。

但虽有如此优越地势，而好些圣堂都忽略了可利用的机缘对外福专，也许只要付出很少的人力物力，使用黑板、壁报等形式，向教外朋友介绍教会，讲解信仰，宣扬真理，撒播福音的种子。

一天，后斯芬克斯思考了一个问题：一说到爱情，为什么神的第一个念头是人，而人的第一个念头是一个男人或女人？为什么在爱面前神与人一样，都要忍受痛苦？于是，她去问天主。第一个问题就是人是如何存在的？

倘若他因我们的生硬而感受不到教会的母爱，信仰本身则会首先受到严重损害，因为这会阻碍忏悔者感到自己是基督奥体一员的意识。教宗表示，我们必须活跃地表达出教会是母亲，无论谁走近她，她都予以接纳。

（若一1：5-6）这是若望宗徒的训谕，由此不难看出，我们在祈求天主的国来临而盼望与天主息息相关紧密相连之前，必须先离开黑暗与罪恶的阴影，不断习练寻找机会与主接近，与主相似，具有他所具有的宽仁、慈爱、怜悯