复活节不但有一连八天的庆典，而且每个主日都是每周的复活节，正如《感恩祭典》中所说：「因此我们来到祢台前，与普世教会共同庆祝本周的第一天｜基督从死者中复活的日子。」

“天主，祢按照祢上智的安排，召叫了祢的仆人本笃带领教会，求祢赐给他在天上参与祢圣子永恒光荣的恩典。他曾以祢圣子在世代表的身份辛勤事奉。”教宗方济各将在荣休教宗本笃十六世的殡葬弥撒中，诵念这段集祷词。

基督信仰圣歌节《值得》是巴西会士维尼修斯（Vinicius）赢得第一届基督信仰圣歌节的歌名。本届为期3天的音乐节是于2月3日至5日在意大利圣雷莫举行。

教宗在信函中，对这项创举表示赞赏，他说：我在祈祷中与你们一起参加游行活动，努力维护和促进人从受孕到自然死亡的生命这基本的善。

最先打动我的是教会幅度的辽阔。我相信世界基督教协会的工作之一是：尽管现存许多巨大的分歧，还是要把教会不同的元素聚集在一起。我们能感受到基督在世上的工程的深度与广度，这格外令人印象深刻。　　

他承认印度全国各地席卷着抵制基督信徒的仇恨气氛、邀请同胞们认清传教士在印度的真相。1995年2月25日杀害天主教拉尼·玛利亚修女的凶手萨马达·辛格向亚洲新闻通讯社表示，“我是杀害无辜修女的凶手。

他又说：信仰来自聆听，所聆听到的是基督的圣言，教会在今天也将这圣言传到天涯地角。

近读吕渔亭神父的一篇文章,特节录其中一个侧重点与读者共享。作者说“今日有酒今朝醉,你可能认为人生不应该如此醉生梦死,而应该有更美好的意义值得你去追求。

在创世纪，他是女人的后裔；在出谷纪，他是逾越节的羔羊；在肋未纪，他是我们的大祭司；在户籍纪，他是白日的云柱，夜间的火柱；在申命纪，他是我们的避难所；在若苏厄书，他是我们救恩的元帅；在民长纪，他是我们的民长

即对责任者进行审判；揭露奥里萨邦印度教极端民兵势力对基督徒的社会、经济、政治和宗教抵制；要求取缔所谓《反宗教信仰皈依法规》。这一法规，无疑是逮捕和暴力迫害基督徒的借口及幌子。