在礼仪中,陈神父的证道详述了基督的荣耀是苦难，并为新生命的开始做了印证。我们今后在度信仰生活时，应不断地敲击自己的心门问问自己。我们被基督所拣选不是受服侍，而是来服侍人，并放下自己的一切跟随他。

据地方消息来源报道，昨天，两名基督信徒在巴格达遇害身亡，但具体情况不详。伊拉克首都的一名司铎发表评论指出，我们已经对此类每天都在上演的暴行见怪不怪习以为常了。

为支持在圣地的天主教会和基督信徒，欧洲和北美主教团委员会于1月10日抵达圣地耶路撒冷进行传统朝圣访问。这项创举的发起人之一，英国利物浦的帕特里克•凯利总主教，他因气候恶劣被迫困在英国。

耶稣既已复活，并且还活着，祂的这些门徒怎麽合不来呢？』有时候，一名天主教基督徒会问另一名东方礼的天主教基督徒说：『我的基督後天复活。你的基督何时复活？』我们连复活节的日期都不一致！

耶稣为了爱天主和弟兄姐妹而受苦，所以结出复活的果实。教宗说：若我们消耗自己的才华、精力和时间只为了救赎、保护和实现自我，事实上带来的就是迷失自己，一个悲伤和毫无作为的生命。

在教会内领过洗的人，同时也受召在基督死亡复活的巴斯卦奥迹中共融与作见证。光荣十字架为基督徒而言，意味着在基督复活的希望中，天主对人无条件的爱。这是要求信德的行动。

多默宗徒在复活的主面前大声宣认“我主，我天主！”我们共同的信仰就是建立在这个宣认的基础上。因此，教宗希望“我们一起庆祝尼西亚大公会议1700周年纪念”。

基督徒在受审时告诉他许多事，其中一件是：“他们习惯于在特定的一天(星期天)的日出前聚会，向基督唱赞美诗，就像是向一个神唱赞美诗一样”（摘自小普里尼致图拉真皇帝的一封信）。

七天的朝圣巡礼，教宗每到一处所发表的讲话，都不离开劝诫战争冲突，激励宽容修和，不论向伊斯兰教徒或向基督信徒和犹太教徒，他的话是同样地语重心长和迫切。

对每一代的基督信徒来说，圣体圣事是人们在这个因思想和经济制度而变成干旱沙漠的世界中所不可缺少的食粮。这是教宗本笃十六世于6月7日基督圣体圣血节下午举行隆重弥撒祭典时所说的。