自从选择了这条路，他几乎就没有在家呆过一天，每天翻山越岭，徒步走家串户，传福音，献主爱，给人们讲道理，教唱圣歌等，十几年如一日，风雨无阻。

信仰不是只念经，应多为社会服务、服务他人，服务他人的同时就已得到了回报，正如我们的圣歌所唱的那样：“当失去生命的同时，我们获得了永生”，在服务别人的同时，我们获得了心灵的安慰，获得了建康，因为安宁而获得

经过学习、反省和总结，胡神父终于找到了教会落后的原因：（一）弥撒的崇拜礼仪虽然很隆重，但由于用拉丁文，已严重与教友脱节，成为僵化的礼仪，教友日常所念的文言经，所唱的文言圣歌，多数人都不懂，对信仰生活的促进已没有大的帮助

有一首古老的四旬期圣歌规劝我们∶「让我们节制自己的言语、食物和饮料、睡眠、娱乐。愿我们更敏於照管我们的健全心智」。

晚上修士为老人安排了丰富多彩的祈祷生活，学圣歌、看电影、分享圣经，从不同的角度让老人体验天主的爱是那么地长阔高深并学会彼此相爱。

与此同时，银川堂爱心小组每年分上、下半年两次分别慰问老年公寓，或敬老院、残疾人福利院、智障学校，为老年人、残障人送去慰问品，演唱教会圣歌，使他们感受到教会的关爱。

教堂彻夜灯火通明，看到教友们在圣堂里读受难始末，咏唱圣歌。看到教友们在默想耶稣苦难时，热泪盈眶。内心感触很大。回家后，我参阅教会各方面书籍和文献。将耶稣受难的最后时刻做一整理，献给主内的兄弟姐妹。

到医院查不出病因，监控上脉搏没了，眼球不动，心脏也不跳动了，医生对家人说，病人有生命危险，医生告诉二儿子鲁志富做个磁共振再看看，在做磁共振时张桂兰竟奇迹般地醒了过来，听到了正常仪器声音外还听到了《不是没有家》这首圣歌

若然不可能，也可安排如同守夜般的仪式，包括诵唱圣歌、读经，以及一些民间敬礼的元素。111子夜弥撒是充满意义的隆重礼仪，且与民间热心敬礼有着极大的共鸣。

饭后一路祈祷、一路赞颂、一路歌唱圣歌、一路欢笑。经北五环，圆明园西路，华润五彩城，到了家，因为一大晌赶得太紧，下午休息，个人回忆，整理自己的思绪、收获和感想。