想起一个小故事，刚刚卸任的联合国秘书长安南，在德克萨斯州的一个庄园举行了一场慈善晚宴，旨在为非洲贫困儿童募捐，应邀参加晚宴的都是富商和社会名流。

而手舞足蹈、肢体语言的介入也引用达味圣王迎约柜、非洲教友在教宗弥撒中的载歌载舞等实例来解释，这在一定程度上也显示了教友的热情与活力，但在这些新颖别致、颇有感染鼓舞作用的祈祷中仍然离不开心灵的参与，如果缺少心神的投入

弥撒后，正值非洲尼日利亚的主教带领成百上千的教友们在圣地朝圣，据说都是国家出资，甚至他们朝圣的服装也是统一免费发的。因为穆斯林信徒可以免费去麦加朝圣，所以，基督徒也免费来以色列朝圣。

我参观过一次圣诞马棚展览，真是大开眼界，那里聚集了各种风格的圣诞马棚，大约有上千种，代表着各种文化风俗，有欧式的、印度的、非洲的，还有亚洲的，总之东方的、西方的都有，简直太神奇了！

但其实教宗是向西方人说：“非洲和亚洲人民面对一个没有天主的欧洲，感到忧虑而且遗憾。”问：教宗在慕尼黑所发表的谈话中根本没有“伊斯兰”这个词，因此，这可以说是被人当作工具利用了？

（梵蒂冈电台讯）乌干达是教宗方济各牧灵访问非洲三国的第二站。

人们现在的确不再前往非洲取得奴隶，然後运到美洲去贩卖。然而，奴隶现象存在我们的城市中，有许多奸商给劳工不公平的工作待遇」。「昨天我们在公开接见活动中省思了奢华宴乐的富人与拉匝禄。

帕罗林枢机引用圣奥思定写给达里奥（Dario）伯爵的一封信，这位伯爵是拉韦纳（Ravenna）宫廷派往非洲的代表。

教宗继续说，你们要建设教会，一个为这个国家提供雄辩的教会，向人见证国家若不落入少数人手中，保持对非洲-哥伦比亚根源的特殊敏感力，就能获得发展。

因为教廷关切世界文化发展，故天宫宝藏中尚有人类学性质的民族文化博物分馆，收藏亚洲非洲拉丁美洲最能代表各宗教与文化之艺品；还有专供各国学者研究用的图书馆，收藏由世界各地征集来的文献资料。