据本人不完全统计有：《清代禁教期的天主教》、《美好的大自然》、《十大问题》、《美好的故事》八集、《辩护真理》六集、《比约神父》、《德肋撒修女》以及翻译了多种法文原著的圣母及圣人传记的连环画册，并编辑了《中华公教文选

接着，修女发给每人一份以圣经为主的公教知识测试题，让大家思考十分钟后回答问题。

有位名叫刘珍的教友捐出公教地基一块，位于城北坡的官井梁。教会遂将王国秀巷房产卖掉，于1935年建成现在的教堂。教堂为中西合璧式，长24米，宽10米，钟楼高25米。

江明是陕西眉县营头乡黄家村教友，在教会遭受极左思潮的迫害时，他同许多忠于信仰热心事主的公教青年一样，因“私设家庭黑教堂，非法聚众祈祷”等莫须有的罪名，在1975年6月被拘留，于同年12月转为正式逮捕，判刑

与会者提出的第一个问题是：在多元复杂的环境中、在公教信徒属於少数群体的地方，教会如何开展教育工作？教宗答道：撇开人性，我们无法谈论天主教教育，因为天主教的身份实际上是天主降生成人。

答：人们非常期待教宗，不仅包括公教信徒，也包括全体乌干达人民。大家对教宗前来看望我们的消息充满了热情。

利用农闲季节，将队员们聚到一起，在教堂前院西排挂着公教进行会牌子的房间里教学和练习。曲牌用的是工尺谱。先教他们熟悉曲牌，俗称喊牌子，一个曲牌喊上十晚上、二十晚上甚至半个冬天，直至背熟。

教会是一个活生生的有机体，因此我们必须把始终有效的公教传统在现时情况中表达出来。这就是若望二十三世教宗提出更新的意义。问：您这部新作的副标题是：友爱的讨论。

以零彩礼新娘为代表的公教青年的可贵之处，就在于她们不仅认为当前社会的结婚攀比之风不可取，更愿意身体力行，努力为之做出改变。不少地方政府也提倡结婚零彩礼社会新风尚。

《文件》提到公教教育不可替代的角色，同时指出堂区需要重新考虑自己的传教使命，因为这项工作经常缺乏效率和活力，在要理讲授方面尤其如此。此外，移民青年的现况、各种形式的侵害、丢弃文化也是第一部分的内容。