另外，凡是做和平、仁爱、慈善的都要十字架作标记，如：医院、医生所背的药箱、医院开出的救护车、红十字会的旗帜、卫生防疫站以及国际上救灾救难机关单位都打着十字旗号，所以说十字这个标记是与天主教密切相关的。

因此，为了让这犹如入宝山的朝圣之举，能满载信仰的宝藏而归，朝圣者应从教会、灵修、礼仪、圣人行实以及旅游信息等各方面作周全的准备，让朝圣的旅途中成为合一共融的生动标记。

每次邀请耶稣进入我们的家来，就是邀请耶稣进入我们的生活中的光明与黑暗面，并将餐桌的上座给他。感恩祭平常无奇却是超凡入圣的。在感恩祭中耶稣付出了一切。

3、社会的将临期社会的将临期就是整个人群都在等待着天主的救恩，都渴望找到明显的天主的标记而积极准备。“人心是为天主所创造的，只有天主才能使人满足”（奥思定）。

教宗若望·保禄二世对此不但没有减少玫瑰经，反而在2002年宣布在原来玫瑰经的基础上增加光明五端，把玫瑰经变为二十端。教宗认为从耶稣诞生到耶稣升天中，缺少了耶稣公开传教生活的奥迹。

上主是我的光明，我的救援，我还畏惧何人？

天主的光胜过一切光明。这真光照耀，为揭破人心的黑暗，万世恶人，一见十字架，才知道天主救人的恩情，及自己负恩的罪恶。

经过一年多对光明和真理的追求与探索，于1933年12月3日圣方济各·沙勿略瞻礼日，在工商大学圣堂内由天津代牧文贵宾主教主持，领受洗礼，加入教会，圣名若望。

在弥撒讲道中，教宗聚焦于《路加福音》记载长者西默盎的片段，那时他“正期待着以色列的安慰”（路二，25），西默盎认出了耶稣是“启示异邦的光明”。

教会是藉着耶稣基督赐予我们的救恩标记和途径。