这就是这位性情刚烈的修女所留下的遗言：“我不再看到，我不站立，但困难的是依靠别人”。她的日常生活从早上七点开始，那时候她被叫醒并被带去吃早餐，然后被用轮椅推着去做晨祷。

可是村上不到200位教友，根本无法依靠自己的力量修建这座大堂。杜老弟兄勇敢走出家乡，到处寻求兄弟教会的帮助。这需要多大的信德与勇气啊。我在西安修院教书，他来西安募捐，我就请他住在修院简陋的客房。

嘉禄·富高的平信徒经历，预示着梵蒂冈第二次大公会议时代的到来；他感知到平信徒的重要性，并认识到福传需要依靠天主的全体子民。但我们怎样才能增加这种参与度呢？

人啊，在遇到了自己能力不能解决的事情，总会找一个依靠，可是那个时候我可以依赖谁呢？那就是中国人一直说的老天爷吧！

只身来到南国求学，每次给家里打电话，老爸总要重复那句话：“出门在外要照顾好自己，有啥事依靠天主。”我在的大学离教堂不远，22路公交车直达，习惯了每个星期天步行去堂里。

4、我渴望与耶稣结合：经验告诉我，我的定志是多么不可靠，我多次定的志向，都没有结果，我太过于依靠自己了。我现在确实相信耶稣说的：“离了我，你们什么也不能做。”

上帝并不凭借未来的事物的发生而洞悉现在的一切，而是依靠自己单一的特性。“全知”就是祂的特性。”上帝是“全知”的，也是“全能”的。

在人生的每一个十字路口，我们有很多选择，可以跟随自己的情感冲动做出选择，可以根据自己的经验和大众的潮流习惯做出选择，可以依靠自己的聪明理智做出选择，也可以聆听自己内心的信仰而做出选择。

人性的重复软弱：依撒格重蹈父亲谎言的覆辙，提醒我们即使是蒙福者，也需警惕并依靠天主，以克服根深蒂固的人性弱点。天主赐福与和平：虽有水井之争，依撒格仍和平忍耐，最终天主赐予“宽敞之地”。

单单依靠理性我们不可能深入到信仰的神秘中去。然而这些神秘并不与理性相矛盾，而是使理性尽善尽美。[3]当然，宗教和科学之间也会有张力和冲突，但也正因如此，它们可以相互补充，相互促进。