有人说，天主的爱与人的爱不同，他的爱是无条件的，是完全无我的，是不分对象的等等，为了以示区别，他们给了它一个专门的词agape，不与人之间的爱love混同。

阿皮亚（信仰通讯社）—二O二O年八月十日至十五日，第五届天主慈悲世界使徒大会将在萨摩亚首都阿皮亚举行，主题是“天主慈悲：环绕整个世界的爱的海洋”。

耶鲜基督被钉在十字架上，完成祂的救赎大业以后，宗徒之长圣伯多禄曾明确宣认，“祂的灵魂抵达了死者的居所，与他们相遇。然而祂是以救主的身份下去，向那些被拘禁在阴府中的灵魂传报喜讯。”

在创世纪，他是女人的后裔；在出谷纪，他是逾越节的羔羊；在肋未纪，他是我们的大祭司；在户籍纪，他是白日的云柱，夜间的火柱；在申命纪，他是我们的避难所；在若苏厄书，他是我们救恩的元帅；在民长纪，他是我们的民长

教宗解释道，就耶稣刚诞生时来看，时期圆满的记号并不明显，但「耶稣将在三十多年的岁月里施展出前所未闻的力量；祂的力量仍在发挥作用，而且将在整个历史中持续如此。这是天主圣爱的力量。

这个故事提到失落、临在、邀请、共融和使命，这个故事包含了感恩礼的五个主要幅度，从另外的一个角度来说也表达了心灵的转化过程。感恩祭究竟和我们的日常生活有什么意义？

拉丁礼救赎主堂区教友与当地人士及很多朝圣者一起参加了圣地守护人方济各会士主持的苦路游行。除了四周的吵闹声，来自不同地区的祈祷人群沿着痛苦之路慢慢地、一处一处的往上走，一直走到圣墓大殿。

我们能否从生活的片面看到整体，或从整体看到片面？我们的生活是否全然圣洁，甚至包括生活中的细节以及每日固定的生活？

（梵蒂冈新闻网）「基督确实从死者中复活。胜利的君王，求祢垂怜我们。」4月12日上午11点，教宗方济各于圣伯多禄大殿宗座祭台主持复活主日大礼弥撒，在场众人咏唱这段《复活节继纾咏》，恳求复活主的怜悯。

　　据香港教区周刊《公教报》报道，教区将于十月举行教友职务交流大会，邀请多个地区的华人信徒来港分享服务教会的心得。会期为十月二十七至十一月一日，预计二百位来自多个地区的华人信徒与会。