那种宁静与虔诚的神情，让人立即就感到天主在人间。前一段时间，在网上看到不少消息称，目前在白领中间流行短期出家，其实这后面除了社会生活的因素之外，还有安顿个人心理的需求。

至尊天主居我人间，更彰显出祂无可比拟的全然爱情。耶稣的圣诞，启示我们天主一劳永逸地与人打成一片，为救赎我们，将我们从不幸、困苦及罪恶中拯救出来。

他把人间对待贪官污吏的办法，统统用来对付无欲无求忠于职守的死神，甚至包括性贿赂，令人喷饭！因为他忘记了这样一条自然法规：就是上帝对一切事物都给予了一个界限，人生自然也有界限的定数。

自知魂断地府，不见有日月，不知有昼夜，但人间传说的所谓阴界地狱及阎罗王，皆未看见。亦未见到鬼神的出没。既又随风飘至一处，隐若听到有两人在一尸体旁痛哭，死相丑恶可畏。

圣座与北京之间的协议是人间对话的典范，是双方关系正常化的开始，相信双方今后会继续本着彼此信任将对话进行到底。

在《泰泽的边际》一文中有这样一段描述：泰泽的意义已然超过了一个宗教圣地，这里不是让人恪守清规戒律，也不是让人远离尘世，而是让人更加扎根大地，热爱生活，更加愿意带着爱心和信心继续行走在人间。

当代中国学者根据马克思主义理论体系对宗教的理解提出的定义是：宗教是关于超人间、超自然力量的一种社会意识，以及因此而对之表示信仰和崇拜的行为，是综合这种意识和行为并使之规范化、体制化的社会文化体系。

洪水之前，因人间充满暴力恶恶贯满盈，而受到惩罚之后，天主就向诺厄启示了这一历史规律：凡流人血的，他的血也要为人所流，因为人是照天主的肖像造的（创9：6）。

四、主爱浩荡无边际经过地震，我们很多人的思想都开始改变，主告诉我们“生命贵于食物”，人间“爱情”是最伟大的，耶稣曾以十字架无比的大爱爱了我们，今天有千千万万的人效仿着耶稣，在灾难中为那些从不认识主，从不知道

当代人类尚能自悟自觉，以宗教的关怀态度，入世精神，牺牲自我救赎众生，则可建立一人间理想正义的社会。宗教绝对是人类社会的希望，亦是人类末来的拯救力量。」